清风明月古徽州

探访古徽州一直是我心中的一个梦.最早是从图片上认识它,晓得那里有一个宏村,一个西递,有数以百计的牌坊与靠山而水的黑白民居.后来又从文字上了解,知道那片神秘的土地上,与很多名人有着千丝万缕的关系.     

尼泊尔自建RC框架结构的抗震能力分析

2015年8.1级尼泊尔郭尔喀地震对尼泊尔北部民居造成了较大的破坏. 与采用砖木、砖石、土坯结构等结构形式的传统民居相比,当地常见的含砌体填充墙的自建钢筋混凝土（RC）框架结构的震害相对较轻. 通过静力弹塑性分析方法,从抗侧承载力、延性和抗震能力指数等方面,对比了这一结构体系和按照我国抗震规范设计的约束砌体结构的抗震能力. 针对不同层数结构的分析结果表明,在结构整体布置、层数和用钢量大致相同的条件下,与我国不同设防水平下的约束砌体结构相比,尼泊尔自建RC框架结构均表现出更好的延性性能,但其综合抗震能力随着楼层数的增加而显著降低. 对3、4层的结构,其抗震能力甚至高于按我国8度设防的要求设计建造的约束砌体结构,但对5、6层的结构,其抗震能力则远远低于后者.      

桃源深处寻宏“春”

在《走遍中国》的《徽商》一辑中,对宏村惊鸿一瞥。因此,当我决定在春暖花开的三月去宏村时,我是抱着一个梦想来的,关于桃花源,以及,桃花源里的人家。在 (走遍中国》的《徽商》一辑中, 对宏村惊鸿一瞥。因此,当我决定在春暖花开的三月去宏村时,我是抱着一个梦想来的,关于桃花源,以及,桃花源里的人     

新场 不只是《色,戒》

也许没有李安,多数人都不会知道新场的存在,而今《色,戒》红了一堆人。而镇子却没有改变,依旧安静地生活着,像是旧笔蘸着新墨书写的一纸长笺,斑驳而耐人寻味。新场地处南汇,原为官盐制造地下沙盐场的南场,始于五代,盛于元、明二代,明末因沿海地区成陆面积逐渐扩大,盐场离海愈来愈远,引水困难,煮盐成本增加,以致大批盐灶停煮,整个盐场逐渐走向衰落,成了盐民居住和交     

千米长宴水码头

河流众多的川渝古镇,在水运时代萧条后就淡出了我们的记忆。五里石梯长街的中山古镇,在成为几部电影的拍摄地后,慢慢成为热点;距离不远的塘河古镇,依山而建,从河畔码头起呈阶梯状蜿蜒上扬。奇檐斗拱、雕梁画栋;百里之遥,五桥锁两江的福宝古镇,更是四川民居风格的代表,这一条线上串起来的三个古镇都有一个同一样的特点,都曾经是喧嚣的水路码头,在这水码头上发生演义了几百年不衰的繁华旧梦,宛如隔世。     

湘西土家族传统民居火塘的变迁研究

通过对湘西土家族传统民居的系统性调查,经过大量的实地调研和现场测绘,从建筑与文化的角度,分析湘西土家族火塘的源起与属性,详细阐述湘西土家族传统民居中火塘在数量、属性、面积等方面的变迁情况。通过大量的资料与文献分析,初步明晰了影响湘西土家族传统民居中火塘变迁的原因,为研究湘西土家族传统民居的建筑空间和特殊生活方式提供借鉴。     

1600里福建原生态之旅：从永定土楼到厦门红树林

土楼对客家人的重要性，相当于北京人的四合院、陕北的窑洞、岭南人的骑楼。福建省的土楼主要分布在永定、南靖、华安三县，合计有几万座。这些古董般的建筑保持完整，具有较高的历史文化价值。这种民居建筑在公元13世纪以后就已经出现，现在，仅在永定，就有2万多座。有方形、圆形、八角形、日字形、一字形、殿堂式围楼、府第式方楼等30多个种类，分布于各个乡镇。     

以《闲情偶寄》中的建筑思想分析我国特色民居

李渔在《闲情偶寄》中始终以＂新、变、独创＂的设计思想贯穿他的美学精神主旨。李渔认为,美贵在＂新＂和＂变＂,生活环境与事物需时时更新变化,但这种＂新＂、＂变＂又必须合情合理,＂渐近自然＂。对于居住环境也同样提出了要遵循因地制宜之法。将李渔的因地制宜之法的观点结合我国各地的民居特色进行分析,从中得到了传统民居建筑的传承与发展。     

易图通天下 四海民族情——云南白族文化探访之旅

大理是一个坝子，西倚苍山，东傍洱海，舒展地坐落在，莽莽的云贵高原里。如果从艺术的角度来审视大理，那它分明就是一幅钟灵毓秀、意蕴深邃的水墨画，画中有宜人的田园风光，有庄重典雅的白族民居建筑群落，还有古老的城墙……     

浙南山区明代普通民居发现的意义——以松阳县石仓为例

本文介绍了作者运用历史人类学方法和建筑结构分析方法发现石仓早期民居并判定这些民居建于明代的过程,阐述建筑史研究中多学科方法结合的重要性,以及浙江明代普通民居的建筑社会史意义.