新区域主义视角下的川渝两地新能源汽车产业协同发展研究

成渝地区双城经济圈的提出,川渝两地的区域经济协同发展变成了重要议题。科学合理的促进两地产业协同,是达成成渝地区双城经济圈建设目标的重要途径。新能源汽车产业作为助力两地的经济发展的重头戏,仍旧存在产业结构同质化,两地恶性竞争激烈以及基础设施建设薄弱等不同程度的问题。为此,研究从新区域主义视角,针对两地跨区域新能源产业协同发展提出政策上的对策和建议。     

历史的暴政,抑或现代性的危机

本文通过批判与评述《历史的暴政：中国危机的根源》，展开对中国历史、文化和政治的自我认识，特剐是中国的困境和现代性危机的认识。丈章首先从方法论角度来审视该书，作者断定，对于将中国作整体性危机的判断根源于文化主义方法论是个根本性错误。这种方法论片面地将中国的历史书写和汉语作为危机的最为重要的渊源，从而得出完全倒置的结论。文章在驳斥简纳的“中国历史观”之后指出，简纳按照民族一国家模式解读中国的危机时，颠倒了危机的根源与危机的表象关系。作者认为，民族～国家的危机不是产生于文化和民族的多样性这一无数社会共同体的常态，而是产生于民族一国家这一导源于欧洲帝国及其崩溃的政治模式本身。在文章最后，作者指出，简纳关于克服中国危机的动力因素(以城市对抗乡村、以沿海放逐内地、以开放抵制封闭、以资本主义市场取代国家的控制)，忘记了讨论高度的权力集中与发展资本主义经济的关系，探讨中国的困境与现代性危机不能够越过构成危机的社会条件，这也许是中国危机的根源所在。     

理性主义发展观与非理性主义发展观探索

理性主义发展观与非理性主义发展观有明显的偏见。只有把理性主义发展观和非理性主义发展观整全才能建构出我们时代新的发展观。新的发展观是一种以人为中心、以经济发展为关键的、可持续的、开放的、多样性的发展观，是一种创新的发展观。它强调人与自然、人与社会、人自身的协调发展。新的发展观是马克思主义社会发展理论的具体应用。     

新时期文学理论的审美主义倾向论略

审美主义是在近现代西方出现的人生观、世界观和艺术观上的审美一元论思想。受其影响，我国新时期学理论具有关学化倾向，在审美体验论、审美感性论、审美形式论、审美超越论、审美本质论等理论环节上显示出审美主义之审美一元论和感性本体论的倾向。反思新时期学理论的审美主义局限，对于推进我国学基础理论研究是非常必要的。     

感情关系破裂质疑

我国现行离婚立法以夫妻感情确已破裂作为判决离婚的法定条件,其缺陷日益突出,对其修改已刻不容缓。以婚姻关系确已破裂作为判决离婚的法定条件并采取例示主义的表述方式,符合婚姻的本质、职能和我国现阶段婚姻状况以及世界各国离婚立法的基本趋向。这一方面使婚姻当事人有具体标准可以对照,以决定是否起诉,法官有具体标准可以操作,以正确定案;另一方面又把一切难以列举的导致婚姻关系确已破裂的事由包含在概括的规定中,以防列一漏百     

社会资本重建中的政治命题

本文从社会资本与政治的相关性入手，着重分析社会资本构建的两种模式，社会法团主义和国家法团主义。在比较这两种模式的基础上，重点探讨第三世界国家政治转型过程中社会资本的重要性、如何构建社会资本以及社会资本政治化怎样削弱重建的努力。文章认为，在威权主义体制内，通过国家力量来构建社会资本，不可能实现从国家法团主义向社会法团主义的转变。     

集团加强“我们的价值观”公益广告宣传

为积极培育和践行社会主义核心价值观，集团充分利用”“图说我们的价值观”公益广告宣传这一重要载体，加大公益广告的宣传力度，促进全员积极践行社会主义核心价值观。 在抓好内部宣传的同时，集团积极与车载电视媒体产权单位沟通，制定了特约播出栏目，以10天为一个周期，围绕“图说我们的价值观”公益广告宣传，以平日每天4次，周末每天5次的频率在全市4000余部安装车载媒体设备的运营车辆内滚动播出，每天受众达两百余万人次，为集团更好地引导公益广告舆论导向、拓展宣传覆盖上打开了新的阵地。     

时尚主义 务实轻跑——比亚乔新品特洛伊上市

疾风、大道、奔跑;头盔、皮衣、骑士;流浪、自由、飞翔……比亚乔新品特洛伊一经上市,就一下子把我们拉回到弥漫着欧洲骑士风范的特洛伊城。全新轻跑特洛伊的外形欧风劲吹、尊贵流畅、颠覆传统、别具创意,唤起我们青春岁月中最疯狂的幻想。轻跑特洛伊时尚元素精华汇聚,文化与品味彼此交融,多重考虑的理性务实配置更具实用价值,让每一个细节都极尽表达百年比亚乔的人性化,是时尚与实用主义的完美结合体。     

大创意，路在脚下——中国汽车广告创意5周年回眸

中国汽车广告奖经历了5个年头，在这5年里，中国汽车广告从唯美主义逐渐向够用主义转变。汽车广告的大创意的外部条件已经成熟，现在是汽车广告人好好作为的时候了。