公交集团开办文明道德大讲堂

8月9日上午。集团公司在公交驾校二楼会议室开办文明道德大讲堂,邀请市委党校教务处处长、副教授崔雪原讲授文明道德知识。集团公司党委副书记李建国．各单位的党总支、支部书记及职工代表百余人参加了听讲。为认真贯彻落实中央文明委关于道德领域突出问题专项教育和治理活动系列会议精神,认真贯彻落实市文明办《关于在基层单位开办文明道德大讲堂的通知》精神,集团公司党委经研究决定,7月底至8月上旬,在全公司范围内开展文明道德大讲堂活动。     

制度人还是道德德人?——公权人员角色定位的制度经济学视角

对于公共权力执行者(公权人员)的角色,在不同的历史时期和不同的文化背景下,会有不同的理解。长期以来,我国执行公共权力者角色定位不明晰,导致"官"民关系不清,权力缺位和越位。研究认为,对公权人员要从理性人和制度人的假设出发去定位。在我国道德政治色彩很浓的现实情况下,公权人员要以制度人角色超越道德人角色;以清晰角色定位理解契约责权;以公共权力"产权"明晰界定公权人员与民众合约关系中的权利与义务,以公权人员个人人力资源而不是权力的属性获得其合理合法收益。     

从古今法律思想文化看讼案增加

当今,我们倡导构建社会主义和谐社会,追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,我们的社会主义法律体系不断完善,各部门法律体系日趋健全,执法司法水平也在不断提高,然而,为何仍不乏有乐于助人之人被告上法庭并被判败诉,药家鑫杀人案在对其判决关注的背后引发人们对道德的思考,小悦悦事件更是显露出人情的冷漠,道德的沦丧,道德本承载了中国几千年的文明及优秀文化传统,为何如此多的合法问题或者说不违法的问题却频频与情与理相互冲突?     

论哈贝马斯关于劳动与相互作用理论及其现实意义

哈贝马斯在关于劳动与相互作用的理论中,着重探讨了以抽象性的劳动概念为代表的有关人类及其社会的经济活动方式和以相互作用为代表的人类理性实践性之间的关系,并由此表现出：经济社会的发展既是一个体制化,规范化的技术活动,同时也是一个应依据具体的国家、民族 、社会以及化的社会实践。这种观念对一个国家如何在当今经济全球化,一体化中找到最为现实,最为合理的发展形式,具有相当重大的理论指导意义。     

教育部关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知

教社科[2009]3号 各省、自治区、直辖市教育厅（教委）,新疆生产建设兵团教育局,计划单列市教育局,有关部门（单位）教育司（局）,部属各高等学校：     

人工智能的道德责任归属探赜

当代人工智能发展日益复杂并拥有一定自主决策能力,其道德责任归属问题在当代备受关注。由于,目前人工智能的决策和行为完全基于预设的算法和输入的数据处理,它们没有人类一样来理解或判断自己的行为是否符合道德和伦理标准,其道德归属主要由制造者和使用者承担。尽管,人工智能的道德归属还面临一系列的其他挑战,相关方应从法律和伦理对策入手应对这些挑战。     

文艺与道德

文艺与道德，是分属于两门不同学科的基本概念，研究文艺与道德之间的关系。对于促进精神文明建设有一定的价值。     

关于大学生网络成瘾问题的探讨

大学生网络成瘾问题作为一个新的社会问题已经引起社会的广泛关注,文章针对容易引起大学生网络成瘾的社会因素、心理机制进行剖析,并在此基础上提出解决这一问题的方法与途径。     

永恒的人类之善--谈孔子和亚里士多德中庸思想的契合

孔子与亚里士多德处于公元前四五世纪中西轴心时代,相差一百六十多年,地域、国家、民族、时代、文化的差异并没有阻隔他们心灵、精神的暗相与会,用美国新人文主义杰出代表白璧德的话来说他们都见证了人类正常经验的核心。在中庸这一思想上,孔子和亚里士多德惊人一致地阐明了中庸是天人合一或与神合一的最高的善,是万事万物达到最佳状态的度,是人类最高的道德境界;人类行为若以善为内涵,体会完美的中庸之道,就能实现完满的幸福与和谐。