儒家的“信“与中国家族式企业

中国的家族式企业近二十多年迅速发展壮大,企业的可持续性发展在与企业拥有优秀的人才是休戚相关的,但是中国的职业经理人机制和相关法律环境并不完善,这就在家族企业存在着外来人才和家族企业之间的搏弈,信任机制是这些企业必须面对的问题,而信任内外有别是当前中国家族式企业所采取的普遍态度。现从中国古代儒家中的中所谈到的“信”出发,阐述当下的“信”在中国职业经理人和家族式企业之间的重要意义和深远影响。     

章太炎主体性革命道德思想探析

章太炎认为民族的危亡,革命的成败主要在于国民的道德品质,而道德的提升主要就靠个体的主体能动性的发挥。文章从主体性的角度出发去解读章太炎革命道德思想的诱因、具体内容和实践方式,从而体现他提出的革命之道德是时代的强音,是为当时的现实政治服务的。     

从“海娜”号韩国被扣谈扣船法及其运用

扣押船舶是国际上海事请求保全的通常做法,国际公约和国内法均有明确规定,但涉及客船的扣押并不多,公约和法律也并无特别规定。2013年9月13日,中国海航集团"海娜"号邮船在韩国济州被扣引起媒体及民众的高度关注和热议,尤其是船舶上近2000位游客无辜受牵连,滞留船上,更引发了人们对扣船所涉及的法律和道德的双重思考和评判。结合国际海事审判实践,通过对"海娜"号被扣这一突发事件的剖析,力求从法律和道德两个层面,给予客观、理性、公正的评价。     

研究生学术道德教育困境与破解

为研究高校研究生道德教育现状,以普通大学的二、三年级硕士研究生为研究对象,通过问卷调查的方式,从思想认识、行为表现、内在成因等方面对研究生学术规范遵守情况及所接受的学术道德教育现状进行统计分析。针对数字环境下研究生违反学术道德这一普遍现象,提出要通过制度建设和舆论宣传,使研究生充分认识学术规范,自觉遵守学术道德,形成正确的学术价值观。     

论公共政策的价值导向与道德治理——以新加坡社会公共政策的道德引导为例

将非制度化的伦理道德渗透到制度化的公共政策中去,是当前世界各国道德治理的一种路径选择。坚持公共政策合理的价值导向是实现社会道德治理的重要手段。新加坡社会公共政策以共同价值观为导引,通过住房政策、中央公积金制度和赡养父母法令等,激励或约束社会成员履行应尽的责任和义务,有利于公民践行社会道德,并能够使良好的社会道德风尚在代际之间传递,形成较好的社会道德治理环境。新加坡社会公共政策的道德治理经验,对建设中国特色社会主义道德具有积极的启示。     

省公民道德建设促进会专家来我司调研企业道德开展落实情况

10月21日,贵州省公民道德促进会六名专家组成员应邀来到集团公司,对我司开展社会主义核心价值观活动进行专题调研。     

五公司搭建道德讲堂唱响文明歌

11月7日下午,由西安市文明办主办,市公交五公司、雁塔区文明办承办的“道德讲堂示范堂”活动在西安市图书馆一楼报告厅隆重举行。公交五公司与雁塔区曲江社会福利院结为文明创建共建单位,传递敬老爱老传统美德,共建文明和谐平安西安。     

京派小说与中国文化精神

与同时代的作家相比较,京派作家与中国传统的文化有着更为紧密的关系,他们把这种精神投射到其创作中去,进而烙下了深刻的印痕,这在京派小说中表现得尤其明显。京派小说由于受到中国传统的儒、释、道文化精神的影响,从哲学意蕴到文化意蕴,到处流露出传统文化的气息,形成了其作品独有的韵味和艺术魅力,而中国传统文化精神恰是他们创作成功所依赖的深厚土壤。     

全球化语境下的儒家伦理文化的解构及重建

全球化使世界各国交往日益增多,联系进一步加强,并产生文化上的相互渗透和影响。事实上,各个国家,尤其是经济上处于落后状态的国家或地区的文化传统和民族文化,正被主要是从西方发展起来的消费主义和大众文化解构,并产生文化同质化的危险。文化传统和民族文化所确定的社会秩序也被迫解构和重建。由此,全球化的际遇使中国儒家伦理文化既面临机遇又面临挑战。在把握全球化向度的前提下,揭示中国儒家伦理文化的基本精神,迎接全球化的挑战,就是儒家伦理文化的解构及其重建的应有之义。     

论道德规范确立的缘由

作为一种具有独特地位和作用的社会规范,道德规范的确立有其缘由.首先,道德是人类生存与发展需要的产物.人对道德的需要来自集体生存的需要.道德的产生、发展以及发挥作用的方式、程度,都与人的需要密切相关.其次,道德是保障社会有序运行的手段.如果没有道德的规范约束作用,各种利益关系就不能得到有效调节,整个社会生活将陷入一种无序、混乱的状态.再次,道德是个体立身行事的依归.道德规范建立并为大家所接受之后,大家就可依规范而行事,在行动上保持相对的一致,从而获得相对的自由,创造自己的价值人生.