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41.
黄刚  刘杰 《轿车情报》2005,(8):38-44
在中国影视,服装、电子等各领域.“韩流”风刮得似乎一阵比一阵强。据社会学家分析.这主要是因为中韩两国在历史文化认同.时代背景与人文特质上.有着许许多多的相似性.“韩流”汹涌自然不难理解,同样.韩系车也在有意无意中利用到了这个得天独厚的优势.让韩国企业更为精准地把握住中国汽车购买人群的消费心态;产品热销自然不在话下。  相似文献   
42.
王宏军 《摩托车》2005,(9):20-21
我的摩龄已有8年,虽说骑摩托算不上高手,但也算是老资格了。我的第一辆摩托是建设JS60A二冲程摩托车,虽然小,可是它让我充分地体会到了骑摩托的感觉——一种难以言状的冲动,这感觉可能是有些骑了一辈子摩托的人也不会有的,从此,我就一发不可收拾,深深地爱上了它——摩托车。小建设陪伴我走过了七千多公里的路程,我开始“嫌弃”它了。二冲程天生的不足,加之力量又小,而我又胖,  相似文献   
43.
“文化自信”是坚定“四个自信”政治要求的重要构成部分,是更基础、更广泛、更深厚的自信。目前学术界主要围绕“文化自信”的发生机制、理论依据、实践来源、价值意义等角度进行了研究,缺乏对“文化自信”的理论前提的分析。“文化自信”作为宏大时代命题,对“文化自信”概念进行词语界定与梳理,具有重要的理论意义和实践价值。  相似文献   
44.
语言是文化的载体,一个民族所具有的独特文化深深地蕴藏在它的语言之中。语言是随着民族的发展而发展的,是社会民族文化的一个组成部分。我国是具有五千年历史的文明古国,文化底蕴深厚,而大学语文涵盖着中华民族传统文化的精华,它是中华民族在长期的历史发展过程中形成的崇高的民族精神,优秀的民族品格,高尚的民族情感,良好的民族礼仪的具体体现。淡化大学语文教育即是忽略民族文化的弘扬,因此,必须加强大学语文教育。  相似文献   
45.
核心提示"惟精惟一"语出《尚书》。《尚书》是中国最早的史书之一,传说是孔子编纂而成,儒家尊为主要经典。《尚书·大禹谟》中记载了尧帝告诫舜帝的一段话:"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。"这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的"十六字心传",是儒家思想,也可以说是中国文化中关于为人为政的核心思想。整个这段话,从政治角度来理解,尧告诫舜:执政者只有专心精诚,公平公正才能治理好国家,才能保证人心不作乱,天下享太平。从个人修养的角度来理解,只有精诚专一,有探索真  相似文献   
46.
汽车文化若干问题探究   总被引:1,自引:1,他引:0  
自汽车诞生以来,汽车文化已成为人类文化的重要组成部分,并随着汽车业的日益发展而不断丰富。什么是汽车文化,它有哪些主要特征和表现形式,在人类逐步进入“汽车社会”的今天,如何去创建健康和谐的汽车文化,以促进人类文明的进步是本文探讨的主要内容。  相似文献   
47.
绍兴是一座古城,有着深厚的文化底蕴和历史的积淀;绍兴也是一座新城,有着繁华的街道,绚烂的霓虹。随着绍兴地铁的建设与开通,绍兴地铁APP也紧随问世,本研究将以绍兴地铁APP为载体,从绍兴名人、绍兴文化和绍兴历史遗存入手,提取“越文化”中的元素进行设计,创新运用到绍兴地铁APP用户界面设计中,同时也为其他城市地铁APP的用户界面设计提供了可行思路,是对文化的一种发扬和继承,实现文化自信。  相似文献   
48.
武汉船舶职业技术学院船海类专业特色及专业文化在相关专业人才培养体系中具有重要地位和人才培养过程中发挥了积极作用,分析了武汉船院建校以来形成的船海文化的特色与内涵,针对高职船海类专业群文化建设,提出了加强研究、通过课程社团建设与推广,多维度开展船海文化建设的有效途径.  相似文献   
49.
为有效提升我国西北地区的航海人才培养水平,更好地融入国家海洋强国战略和“一带一路”倡议中,对该地区的航海文化建设情况进行分析。系统阐述航海文化的内涵和建设需求,并从发展历史、区域定位和教育资源分配等角度指出当前我国西北地区航海文化建设存在的主要问题。在此基础上,结合中国西部海员培训基地的航海教育工作经验,提出从加大政策扶持力度、加强航海人才培养和深入研究符合西北地区发展需求的航海文化等方面加强我国西北地区航海文化建设,供后续我国西北地区航海文化机制、路径和内容研究提供参考。  相似文献   
50.
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