寻梦天津

在春风轻轻抚摸大地,柳梢泛起淡淡鹅黄的日子,一个偶然的机会,我有幸踏上了“京畿门户”——天津这块宝地。     

实现乌托邦

说起法国车,总是很容易勾起人们的法国情结,李振宁先生也不例外。从喜欢的法国文艺影片,到耳熟能详的法国文学、钟爱的法国风情,乃至私爱的法国品牌,     

对外汉语专业的英美文学选读课教学初探

英美文学选读课有助于对外汉语专业的学生全面掌握语言文字的魅力,领略不同文化的精神内涵,肩负起自身的文化使命。笔者通过两年多的教学实践,以教学活动过程为背景,从预热、选材、学习、反思四个阶段,总结出了几点经验。     

《剑桥中国文学史》与新文学史学

20世纪六七十年代西方文学史学界提出了“新文学史”的概念,《剑桥中国文学史》是迄今为止西方世界出版的最新的中国文学史.本文从文学史学角度回顾了书写中国文学史的历史,梳理中国文学史一百余年的历程及四个发展阶段,分析《剑桥中国文学史》与新文学史学的关系,以及给中国文学史书写的启示.     

关怀平凡人生体察冷暖世界－－汪曾祺笔下的人物世界

汪曾祺是现当代文学中一位独具特色的作家。他的地域风俗小说近年来日益受到关注。其作品的人物形象驳杂繁多，涉及社会生活的多个方面，知识分子、下层平民、市井奇人三个层次尤为突出。汪曾祺以他们为物质框架，以自己浓郁的文化情绪为自肉，构筑起了一个清新别致的人物世界。     

"诗可以群"的诗学理论与先秦时期的文学活动

孔子对诗的"兴观群怨"的理论,是先秦时期重要的诗歌创作理论,也是历代诗歌批评史讨论的对象,并且贯穿于历代诗歌的创作实际中.但长期以来,人们往往把"诗可以群"从"兴"、"观"、"怨"中割裂开来,导致人们忽视了"诗可以群"的诗学理论与先秦时代文学活动的关系."诗可以群"的诗学理论反映了先秦时期文学活动的集体性.这一理论为我们研究文学觉醒的时间问题提供了一个窗口.     

月下三章

一 暮春之夜,依旧寒冷。一轮明月高悬东南,投来一束冷峻的光,让人更觉得凄寒。     

腊月·守岁·拜年

腊月阴历十二月。古代在阴历十二月里合祭众神叫做腊,因此阴历十二月叫腊月。《史记·秦本记》：“腊月,陈王之汝阴”。刘言史《过春秋峡》诗：“不知何树幽崖里,腊月开放似北人”。按腊本祭名,始于周代。《佐传·僖公五年》：“虞不腊矣。”秦时以十二月为腊月,后世因之。