纯净之旅——哥斯达黎加探奇自驾

<正>世界上只有少数地区可以提供如此娇美的天然景色。终日被太平洋及加勒比海水冲洗,没有飓风及军事活动的影响,拥有全球5%的生物物种。哥斯达黎加是个爱好和平的国度,没有军队,没有军事设施,警察也很少,也因此被称为"中美洲的瑞士"。     

盘点全球最美15条河流

农田灌溉、水上运输、生态保护……可以说河流就是我们星球的生命动脉。对游者而言，它们就是乐趣的代名词，从奇异的野生生物中心到白浪漂流的热点，再到最美的巡游线，美国有线电视新闻网（CNN）以风景、自然和野生生物、文化、探险、活动选择等五项为标准，精选了全球15大河流，以供下次出游参考。     

性能为何

“有3缸、有4缸、有6缸、有8缸；有自然吸气、有涡轮增压；有前驱，有后驱，有四驱；有两座，有四座，有硬顶，有敞篷；它们不能代表全部性能车型，却用自身讲述了各自对于性能的追求。在它们之间的比照与融合中，与我们一起领悟性能为何。”     

致菱,你爱谁? 东风标致3008广汽三菱劲炫

致、菱,东风标致3008和广汽三菱劲炫,两辆绝没有美女志玲吸引入眼光的车型,也许他们天生就是冷门,也许他们天生就是对手     

自由移动的权利 专访欧洲摩托车制造商协会

M：北京《摩托车》杂志社 A：欧洲摩托车制造商协会 M：请您为我们的读者简单介绍一下ACEM的构成和历史？ A：ACEM是欧洲摩托车制造商协会的缩写,是一家专业机构,总部设置在布鲁塞尔,共有29名成员,其中12家是制造商,17家是欧洲的国家摩托车行业协会。欧洲摩托车制造商协会制造的各种产品代表了不同的风格,产品细分为脚踏车、迷你摩托车、街车、跑车、旅行车、巡航车和越野车等。     

梦里梦外 THE CHEVROLET CAMARO

如果有一天,你忽然发现一辆大黄蜂赫然出现在眼前,你会有什么反应呢?不要纠结于这到底是梦境还是现实,赶紧进入驾驶舱过过瘾才是明智之举。这是一个充满慵懒气息的周末,我本该站在家中的落地窗前尽情欣赏窗外的雨景,然而此时却不得不躲在车中,任凭雨滴敲打着车顶。收音机中的暴雨预警每隔10分钟便会重复一次,催促在外的人尽快回家,似乎并不知道我们这里早已是暴雨倾盆。……也许是远离市区的原因,收音机嗞嗞啦啦的声音频繁出现。我渐渐闭上双眼,不知不觉进入梦乡……     

东南V6菱仕1.5T

<正>换装1.5L涡轮增压发动机之后的东南V6菱仕运动型变得更强,外观修改之后也更时尚。这也是东南汽车的一次里程碑式的进化,更高效,更强劲当国家对于汽车排量分级别征税之后,大多数厂家都对自家旗下的发动机进行了调整。除了那些对于排量有着执着追求的车型以外,基本上都采用中小排量配合涡轮增压来达到所需动力。而在这一个"全民增压"的时期,东南汽车自然不能错失这样的机会,V6菱仕就带着涡轮增压登场了。涡轮的诱惑对一款之前采用自然吸气发动机的菱仕来说,换装涡轮增压发动机肯定是个大飞跃。涡轮增压发动机不仅能够比同排量的自     

车内照明新趋势:玻璃光纤结合LED

<正>车内的光线在某种程度上会影响司机的心情,特种玻璃制造商肖特最新的照明技术采用玻璃光纤制成的导光管与新颖的LED光源结合。玻璃光纤采用一种自然材料制作而成。因具有良好的柔韧性,它们能被轻易地嵌入狭小的空间中。由于具备卓越的光学特性,它们可以将功能性照明和环境照明融合成一套卓越的整体解决方案。     

在船舶出售所得价款的分配过程中抵押权人是否能优先于船舶修理人优先受偿

船舶优先权是海商法中特有的一项制度,对保护有关海事请求人的利益具有重要的意义。但是各国法律对船舶优先权性质一般都未做出明确规定,将对其的分析留给了理论与实践,加之各国对船舶优先权的具体规定千差万别,使得船舶优先权在法律上究竟属于何种性质,历来就众说纷纭、充满争议,被认为是“一个涉及太多不确定性的法律领域”。由于权利的性质必然对权利的行使产生重要的影响,如债权与担保物权之间存在重大区别,二者的特征也截然不同,直接地对两种权利的行使方式和程序产生严重影响。同时,从目前有关法律规定和司法实务来看,船舶优先权的行使存在不少的问题。因此,分析并明确船舶优先权的性质,对分析船舶优先权的行使具有基础性的意义。本文试图通过对一案例的分析,讨论船舶优先权的性质在船舶出售所得价款的分配过程中对抵押权人与船舶修理人的权利的影响。     

理欲的灰度

二程即程颢、程颐,开创了宋明理学的新体系。“存天理,灭人欲”便是基于理基础之上的理学最高境界。天理是第一性的,是最高的精神实体,二程认为只有存理灭欲才能达到“与理为一”的道德境界。这种在“理”的基础上对人性的探讨,从“理”推论到伦理在回归到“理”的一种过程是有一定积极意义的。然而,存理灭欲却是令人质疑的, 是矛盾的,是泯灭人性的过激思想。程颢、程颐的“天理”不是自然习得的,而是通过“居敬集义”、“克己改过”这种外因教化的,必定会存在着人为的改变。天理、人欲之间本身是统一的,但是不是一体的,其本身就存在着一种间隙,可以称之为“灰度区”。人的至善、至恶,实质上是灰度区的差异。