论从他律走向自律的道德教育实践

从道德的他律过渡到道德的自律是一种必然。但是,人们并不能自然而然地进入道德规范自律性的阶段,必须进行道德教育。实现从道德他律向道德自律的过渡,必须建立道德他律的机制、将自律观念运用于道德教育实践中,在道德教育实践中将他律与自律进行有机结合。     

法治的道德性分析

道德不仅是现实的社会规范,它还包含着人们对理想社会生活的美和善的价值追求.法治的道德性是从法治的内外方面探讨法治对于善和美的科学体现和发展,权利则是法治道德性的生命.对法治道德性的关注有助于推动我们社会法律化道德的构建和法治文明的实现.     

孔子的社会教化思想及其现代意蕴

以孔子为代表的儒家以"德"、"礼"为道德教化的核心内容,把"性相近,习相远"视为仁政、德礼教化的理论基础,强调重德礼、轻政刑,反对不教而诛。道德教化是一种精神的约束和激励力量,它是调节以使社会成员之间形成和谐的诸种社会关系、维系社会稳定并使之持续发展的重要精神手段。孔子的教化思想对我们今天构建和谐社会并维系其可持续良性发展具有重要的借鉴意义。     

经典语录

1.一个共产党员必须要即使在个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也能够“慎独”。（“慎独”的意思是：在个人独处的时候也要能谨慎遵守道德原则，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。他不畏惧别人的批评，同时他也能够勇敢地、诚恳地批评别人。）——刘少奇     

公路医生

记住，要成为名医，就必须医术高明．并且有医德，医术的高低是以结果为依据的；医德是以态度来衡量的。能够将病人在最短的时间内治理好，就是医术高明。有医德，就是工作认真、诚实。既然成为公路的著名医生是我们的发展方向．我们就必须努力提高治理各种路病的能力，并且应有企业道德。换句话说，我们应该以实事求是的科学态度．采用最先进的技术为公路业主解决问题。     

高职教育要体现以人为本的科学发展观

新时期高职院校培养人才要坚持以人为本的科学发展观，主要从三个方面来体现：一、构建学生成才的教学体系；二、探索和开拓学生成功之路；三、教学和管理要体现人文关怀和道德情感。     

道德考量

在全面实施国Ⅲ标准后,本来就遭遇波折的摩托车行业,屋漏偏逢连夜雨。在国Ⅱ车社会库存尚有余留,国Ⅲ车市场推行屡遇尴尬的双重煎熬下,一部分打着国Ⅲ旗号的假国Ⅲ车悄然盛行。从工厂到经销商到消费者,三方紧密连接成一条强大的食物链,出现了"制假贩假购假"一条龙。这条龙就像动作     

高校生态道德教育初探

生态道德教育作为一种新型的道德教育和传统高校德育内容的新补充,对于21世纪的大学生来讲显得尤为重要.加强对他们的生态道德教育,是落实科学发展观,走可持续发展道路的重要保障,是促进他们全面发展和道德升华的客观要求.本文阐述了高校生态道德教育的现实意义和教育目标,并提出了生态道德四维教育架构的建立和完善.     

美德 公德 道德

一位六十多岁的老母亲患了尿毒症，她三十多岁当经理的儿子，为了挽救母亲的生命，不顾亲人的劝阻，瞒着母亲把自己的一个肾脏捐给母亲，使母亲的生命得以延续。这是《感动中国》节目报道的一个真实事迹。这位当经理的儿子的行为，体现的是家庭美德。     

车德文化

中国道路交通安全协会副理事长段里仁在《2005车德论坛》发表演讲时指出：“中国已经步入汽车社会的门槛，但交通意识和交通道德却还没有建立起来。汽车与行人的矛盾，汽车与道路的矛盾，汽车与环境、资源和能源的矛盾日益突出。国人由于交通道德严重缺失，导致交通事故居高不下，交通拥堵日趋严重，这一状况亟需改变。”