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基于拉美国家在债务危机后出现经济困境的经验,人们曾预言东亚地区在金融危机之后,也将面临经济发展停滞的局面,但实际上,东亚的新兴市场国家却复兴了。 相似文献
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郑和七下西洋,共历时29年.在郑和及他的同伴们的共同努力下不但让明朝威名远播,而且让世界知道了中国,了解了明朝……同时与世界很多国家建立了良好的邦交关系,中华民族就是在了解、吸收异域文明、吐故纳新、兼容并蓄的过程中走向强大的. 相似文献
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文章认为,中国传统体制的特殊性是中国中世纪的先进和近代的落后的共同原因.文章指出,江泽民“三个代表”重要思想是中国历史发展的要求,是我们当今冲破传统束缚,解放思想,促进理论创新、制度创新、文化创新的精神动力,从而是中华科技复兴的强大精神动力. 相似文献
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王天怡 《浙江交通职业技术学院学报》2022,(4):57-60
伟大建党精神是以马克思主义为思想引领,蕴含丰富的内涵与价值,是增进大学生主流意识形态认同的优质教育载体。伟大建党精神融入大学生主流意识形态认同教育,有助于大学生筑牢理想信念与意志品质;涵养民族担当与家国情怀;激发奉献精神与斗争精神;夯实情感认同与人民立场。但在融入的过程中面临教学方式单一、队伍建设不完善、环境建设待优化的现实困境。以丰富教育教学方式、完善教育队伍建设、优化教育环境建设为实践路径,提升大学生的主流意识形态认同度,涵养当代大学生爱党爱国爱社会主义的真挚情怀。 相似文献
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国贸桥、四惠桥处于“百里长街”东部,是新迎宾线上位置最为重要的两座大型立交桥。为进一步丰富北京城市夜景照明形象,充分体现首都夜晚庄重、大方、恢弘、亮丽的独特风格,北京市市政管理委员会组织并实施了国贸桥、四惠桥夜景照明工程。这是继建国门桥、复兴门桥、西直门桥、广安门桥、天宁寺桥等立交桥夜景照明工程后的新的立交桥夜景照明工程。 相似文献
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顾红亮 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2005,13(3):55-59,64
贺麟提出儒家思想的新开展问题。这一问题可以解读为儒家思想的现代性开展的可能性问题。我们从是否可能、为何可能和如何可能三个问题入手考察贺麟的解题思路:从儒家道德的批判、非儒思想的提倡和西方文化的引进三个方面回答了是否可能问题;从文化的体用之辨回答了为何可能问题;从检讨和“化西”两个途径回答了如何可能问题。他不是在儒家思想中找寻个别现代性因素,而是从整体上反思儒家思想现代性开展的可能性。这一可能性话语框架仍然存在一些问题,如儒家思想现代性开展的现实可能性、解释能力、客观途径等问题。这些问题表征出现代儒学复兴运动的内在困境。 相似文献
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伟大的时代需要伟大的精神,伟大的精神推动伟大的事业。新的时代,新的征程,公交企业肩负着新的使命,要只争朝夕,不负韶华,砥砺前行。加强新时代公交企业宣传思想工作,践行新的使命任务,更好地振奋起公交职工奋发有为的伟大精神,凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量,具有十分重要的意义。 相似文献
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王宏刚 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2008,16(2):21-29
本文据笔者在上海、江西的田野调查资料,考察民间信仰与儒、道、佛互动关系的历史与现状;从妈祖与中国海洋和平开拓、黄道婆与上海海派文化的形成等典型个案的分析中,探究民间信仰的形态、特征、功能与文化基质,论证新时期民间信仰应当成为中国宗教学重要领域的必要性.提出:只有将有悠久历史、信众众多的民间信仰纳入宗教学研究领域,才有可能从中考察出中国宗教信仰形态的特征与运动规律,构建出符合本土文化特色的中国宗教学. 相似文献