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641.
许多尼桑轿车车型存在的发动机启动困难这类故障的原因常常是可预知的,本文将主要讨论尼桑轿车常用启动系统控制组件的诊断和维修工作。 相似文献
642.
643.
"以人为本"思想自古有之。春秋战国时期管仲就明确提出:"夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。"他将"以人为本"提升到关系国家兴衰安危的高度,可谓万世不刊之论。如今,这一思想成为科学发展观的核心,再次引起全社会的关注和巨大响应。坚持"以人为本", 相似文献
644.
晚明社会的士与科学 总被引:1,自引:0,他引:1
邢兆良 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2001,9(1):70-76
从晚明社会的士和科学的关系分析出发,并与近代科学产生的社会条件作比较,说明晚明社会的科学走出中世纪是相当困难的。 相似文献
645.
6常见故障的检查与排除电喷摩托车的常见故障主要有发动机不能起动或起动困难(发动机不转或转动缓慢)、发动机不能起动或起动困难(起动后转动正常)、发动机经常熄火、发动机有时熄火、发动机怠速不良或失速、发动机怠速过高(不降低)、发动机后燃(混合气过稀)、消声器爆燃(后燃)——混合气过浓发动机喘气、加速不良等9种现象。现分别介绍其故障原因及诊断流程图。 相似文献
646.
田中逸平(1882-1934)于1924年在中国山东省济南市皈依伊斯兰教,为日本伊斯兰教开创者之一、也是日本第二位哈只.尽管如此,他皈依伊斯兰教之后仍没放弃对日本神道与儒教的信仰,及至主张五教(儒、道、佛、基督、回)合一.明末清初,中国出现几位精通儒教的穆斯林学者,深信回儒两教相融无间、甚或同源,从事伊斯兰经典汉译工作.他们深受以天人合一为主旨,集古代希腊、波斯、印度哲学为大成的苏非主义哲学(即伊斯兰神秘主义)的影响.<天方至圣实录年谱>为其代表性人物刘智所著.田中逸平曾将<天方至圣实录年谱>翻译成日文.他也深信回儒相通,认为刘智之学类似王阳明致良知之说.该书原著为已失传的波斯文<穆罕默德传>的汉译.尽管刘智全篇使用宋儒概念,但其哲学体系仍为苏非主义.1933年,中国考古学家陈子怡著<宋人理学由回教蜕化而出>剖析宋儒理学,指出伊斯兰哲学类似宋儒理学而其义理的深度和精度远胜过宋儒.儒教在宋代,以周濂溪、张载、二程子等为先驱,及至朱熹出现革命性变化,与以往儒教大为改观.儒教在明代,又出现阳明学,因批评朱子学而标新立异.它们是否为儒学内在发展,却大有可疑之处.本文探讨中国伊斯兰思想渊源及朱熹、王阳明思想背景,试论伊斯兰哲学影响宋明理学的可能性. 相似文献
647.
发动机能正常起动必须具备三个要素:压缩、火花和混合气。如查某一要素工作异常便会引起发动机不能起动或起动困难。导致电喷发动机起动故障因素较多,下面分析的故障都是在蓄电池电压、起动系统工作正常、发动机具有良好的压缩和火花、排气净化装置工作正常的情况下发生的。 相似文献
648.
在金融海啸击下,内地经济下滑情况日趋严峻,导致失业人口不断上升,加上近年大批高校毕业生投身社会工作,令当前就业市场明显求过于供。全国政协港区委员,香港经贸商会会长李秀恒十分关注失业问题,他在全国政协会议上将提出他对纾解失业问题的建议。他日前接受《经济导报》访问,就有关问题提出他的意见。 相似文献
649.
在2007年的黄金时期,美林、德意志银行和其他金融巨头把赌注放在了一个中国房地产大亨身上。它们借给他的公司恒大地产集团4亿美元,鼓励他买入大片土地,并在2008年初筹划恒大在香港上市,规模达到21亿美元。 相似文献
650.