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41.
今天的人们,梦想的不是坐奔驰就是开宝马。似乎奔驰的乘坐舒适性与宝马的优秀驾驶感早就深入了人们的骨髓。但是,如果要说这世界上还有第三个品牌足与奔驰宝马匹敌的话。那么这个品牌只能是奥迪。历经百年的沧桑而愈战弥坚。与同族兄弟奔驰、宝马一道三分天下!  相似文献   
42.
《轿车情报》2005,(11):106
借世界一级方程式锦标赛重返中国的热潮,英美车队再次为中国车迷点燃F1激情。10月13日,上海复兴公园内的英美车队“View Suspended悬浮印象”艺术展览正式对外开放。此次展览首度展出分拆为1555个组件的英美车队F1赛车,为广大赛车爱好者提供一个零距离体验F1赛车构造细节、全方位探寻F1赛车极速之谜以及深入了解F1尖端技术的展示窗口。  相似文献   
43.
44.
大力 《驾驶园》2007,(3):110-113
北美国际汽车展是世界上历史最长、规模最大的汽车展之一,与法兰克福、日内瓦、巴黎、东京国际汽车展同属世界顶级汽车展览.而今年又是北美车展的百年诞辰,美国本土的通用、福特、克莱斯勒三大汽车巨头更是不会放弃这次绝好的时机,纷纷出台复兴计划,推出众多的新车名品,意欲夺回被日本汽车厂商夺走的市场份额,摆脱日渐窘困的经营处境.  相似文献   
45.
在新时代背景下数字化媒体盛行,在此媒体环境下呈现出海量信息承载、碎片化与虚拟化信息传播等显著特征。在上述特征关照下不仅大幅提升了信息传播的活跃性,同时信息多元化、泛娱乐化的新媒体环境极易使处于行为养成与价值观塑造关键时期的高职学生面临网络成瘾、价值观异化等问题,影响学生个人健康成长与国家稳定发展。基于此,确有必要对新时代高职学生网络素养培育机制展开针对性研究,应用理论分析与实践调查研究方法,从主体、载体与监管三个层面全面分析高职学生网络素养发展存在的现实问题,探索有效的网络素养培育机制构建路径,以保障高职学生身心健康发展,培养优质、坚毅的新生代力量。  相似文献   
46.
3月27日,南汽名爵(MG)汽车项目在南京浦口新区正式奠基。这一天,正是南汽诞生59周年纪念日,足见南汽对此寄予的厚望。这是南汽利用去年7月22日收购的英国MGR(MG罗孚公司)及 PTL(动力总成公司)全部资产,增强企业自主开发能力和调整产品结构的建设项目。总投资28.15亿元人民币,占地面积1080亩,总  相似文献   
47.
<正>一霎车尘生树杪,弹指之间我们《汽车与配件》周刊杂志迎来了三十三岁生日。我们的诞生,伴随着中国汽车工业的蓬勃发展;我们的成长,见证了中国汽车工业的展翅高飞。三十三年的积累与沉淀,12045个日日夜夜的坚定前行。从1981到2014,中国汽车工业的持续快速发展要求我们必须更加勤勉:从季刊、月刊到旬刊,再到现如今全年52期的周刊。电子杂志、微博版、微信版等等新媒体呈现形式的不断完善,这些都是《汽车与配件》砥  相似文献   
48.
城市生长要与城市交通良性互动,才能真正宜居宜业。通过总结美国宜居城市波特兰城市空间发展注重以区域公交为导向,老城区传统邻里开发,快-慢速交通平稳发展,以及公众对规划的监督等成功经验,提供对我国城市发展的借鉴。  相似文献   
49.
百年中国,经历着“三千年未有之大变局”和“世界百年未有之大变局”;中国文化,生成了“‘五四’文化自觉”与“当代文化自觉”。“文化自觉”既是相对于经济、政治而对文化有相对独立性的自觉,也是中国文化不同于西方文化的自觉。“‘五四’文化自觉”的理论内涵是中国文化的“失败”,它所导向的实践是“文化改造”。围绕“失败”的争论涉及“利用厚生”“安身立命”和“纲常制度”三个不同的文化层次;“改造”的实践既指以西方现代性的科学与民主去批判中国传统,又指以马克思主义为指导的社会主义文化革命及其伟大成就。两种改造方案既鲜明对立也有交叉重叠,构成了20世纪中国文化的主题。“当代文化自觉”的理论内涵是“文化自信”,它所导向的实践是“文化复兴”,这是21世纪中国文化的主题。中国的现代转型还在进行,对中国与世界的认识仍在深化。展望中国文化复兴的前景,“当代文化自觉”应当是一个包括“文化自觉”“中国自觉”和“现代自觉”的意义系统。  相似文献   
50.
上海港复兴船务公司是全国最大的船舶拖带企业,主要为进出上海口岸的各类大船提供协靠和拖带服务。2001年,上海港复兴船务公司船舶拖带艘次达34588艘次,年创利9252.5万元,比1996年增长两倍多,比2000年增长53.5%,创历史最好水平。根据《关于上海市国民经济和社会发展第十五个五年计划纲要(草案)的报告》精神,在2001年至  相似文献   
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