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271.
关于格蕴涵代数模糊滤子的一个注记 总被引:1,自引:1,他引:1
在格蕴涵代数基本结构基础上进一步研究了格蕴涵代数的模糊滤子的性质,指出了模糊滤子可以诱导出格蕴涵代数的一簇同余关系,并研究了这簇同余关系的代数结构及灾些同余关系所诱导的商代数之间的同态映射。 相似文献
272.
量化子空间分布隐马尔可夫模型的直接训练 总被引:1,自引:0,他引:1
尽管量化子空问分布隐马尔可夫模型(QSDHMM)的间接训练算法具有简单实用等优点,但仍存在两个方面的不足:其一,QSDHMM的间接训练实际上要经历两个最优化过程,即先用原始语音数据训练连续分布隐马尔可夫模型(CDHMM),然后将训练好了的CDHMM转换成QSDHMM。因此,QSDHMM的精度将受到影响;其二,没有发挥QSDHMM本身参数少的潜在优势.在系统的子空间捆绑结构为已知的前提下,文中提出了QSDHMM的直接训练算法.仿真实验表明,与传统的训练算法相比较,采用直接训练算法可减少训练数据约10倍,但识别精度并无明显降低。 相似文献
273.
道路收费政策的实施,需要在周密的战略决策的基础上逐步展开,采取一揽子方案的解决措施,包括道路收费加上改善公共交通措施,开展道路使用者选择行为、市场价格信息作用的调查与研究等,以便使预期的道路收费方案能够真正有效,预期的道路收费的效益能够在实施过程中得以实现. 相似文献
274.
荀子的天人观是人类中心论吗 总被引:1,自引:0,他引:1
曲爱香 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2003,11(1):67-71
生态伦理学意义上的各种形式的人类中心主义有两个共同点,一是自觉不自觉地将人与自然的关系对立起来,往往忽视人类维护自然的义务;二是否认将人类伦理道德扩展到自然界的必要性。而荀子常自觉地将“天”(自然)人合一,并要求人们在“制(顺)天命而用之”的同时,应维护自然生态平衡和保护人类生存环境。更为重要的是,他主张把人类伦理关怀视野从人际之间扩展到人与自然之间,将“礼”事于天地。从二之间的区别得出结论:荀子的天人观与人类中心论无涉。 相似文献
275.
国家教委组织的高等工业学校教育改革调查组利用两年的时间,去了四川、陕西等九个省市,对64所高等工业学校进行调查。这64所院校当中,国家教委所属院校11所,除了华中工学院和大连工学院没有去以外,都去了;工业部委院校41所;省市院校12所, 相似文献
276.
277.
278.
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