阿尔都塞意识形态理论研究述评

在阿尔都塞的所有理论中，影响最大、争议最多的部分就是其著名的意识形态理论。这一理论集中体现在1965年发表的《马克思主义和人道主义》（见《保卫马克思》）和1970年在法共机关刊物《思想》杂志上发表的《意识形态和意识形态国家机器》（见《哲学与政治》）两篇文章中。[第一段]     

乔治亚罗打造法拉利GG50 纪念50年汽车设计路

法拉利GG50的诞生之意非常简单——纪念意大利名师乔治亚罗先生从事设计工作五十周年。仅此而已。至于它能跑多快，外形是否惊艳，对法拉利未来的意识形态有多大影响，都不重要。     

社会转型时期中国信教动因探析

信仰宗教在当今中国社会转型时期有扩大趋势，它时人们的思想影响极大。要解释现实生活中出现的信仰热的动因，必须关注深层的社会心理、人的价值观念及行为取向。继承、发展马克思主义的宗教观，客观、恰当地评价信教现象，对于意识形态上的精神明建设有着不可低估的意义．所以要以一种实事求是的态度时信教热进行全方位、多侧面、多层次的探析，使“教民”悟出健康信教与邪教的本质区别。     

毛泽东“三个世界”理论的意识形态底蕴及邓小平的超越——兼论“三个世界”理论的时代价值

从毛泽东“一个中间地带”观点到“两个中间地带”思想之间,存在“两类矛盾三种力量”的中间环节,这些思想发展到“三个世界”理论的过程,既是毛泽东深刻反映战后国际局势不断变化的过程,也是他观察国际局势的意识形态视角不断转换的过程.“三个世界”理论在实践上的功绩,不仅在外交上鼓舞了世界人民反霸斗争,改善了我国的国际环境,而且在内政上为中国改革开放在某种意义上开辟了道路.其思想价值,则是区分“敌、我、友”三个层面的意识形态视角.“三个世界”理论的局限性是夸大了战争的现实危险性,高估了世界革命的形势,其主观原因在于固守关于经济、政治、战争和革命的传统意识形态.邓小平“和平与发展”战略思想的提出,调整了经济、政治、战争和革命关系上传统的意识形态,并进一步将视角转向人类的高度,是对“三个世界”理论的超越.     

基于离散选择模型的主流意识形态认同实证研究

以浙江省6所高职院校抽样调查数据为基础,以高职院校大学生是否对主流意识形态认同为切入点,建立了一个二元Logistic离散选择模型,对高职院校大学生主流意识形态认同的影响因素进行了实证研究。通过实证分析表明,成长环境、校园文化、朋辈环境、政治面貌和新媒体5个因素对大学生主流意识形态认同影响显著,有利于研究和总结新时代环境下高职院校大学生主流意识形态认同的经验和规律,进而丰富社会主义意识形态认同培养理论。     

沈虹光革命战争题材剧中女性形象分析

沈虹光作为新时期戏剧领域为数不多的女性剧作家之一,上世纪80年代以来,创作了一批优秀的戏剧作品。她的作品按照题材可以分为"小人物系列剧""革命战争题材剧"两大类。在"革命战争题材剧"中,作者通过革命战争时期特殊的生活场景塑造了几位坚毅不屈、将生死置之度外、具有博大胸怀的女性,展现了女性刚毅果敢的一面。但是作者笔下的女性大都没有女性意识,一些"高大全"式的女性形象明显没有摆脱"十七年"时期官方意识形态的窠臼,带有鲜明的政治意味和主旋律色彩。     

20世纪90年代传媒建构的"新意识形态"文学语境

中国现当代文学史实质上就是一部政治意识形态史.由于百余年来中国历史经受的特殊语境,文学的政治意识形态属性不断遭遇强调和放大,而文学的审美艺术性却持续遭受遮蔽和贬抑.20世纪90年代以来传媒参与市场经济的文化建构,制造了消费主义"现代神话",孕生了多元共生、异质呈现的"新意识形态"."新意识形态"以消费主义意识形态为核心,通过传媒无所不能的神话演绎,解构了旧意识形态历史存在的合法性."新意识形态"文学语境导致文学与意识形态的关系发生重大转移,文学生态表现为多元流向的生长性.     

“泛娱乐化”对大学生主流意识形态认同危机与对策的研究

泛娱乐化思潮突出表现为政治“娱乐化”和文化“娱乐化”,它冲击高校主流意识形态话语主导地位,挑战大学生主流意识形态教育模式,消解大学生主流意识形态认同定力,给大学生主流意识形态认同带来巨大的挑战。要从强化思想价值引领,抓好思政阵地建设,加强媒介素养教育等方面加以应对,帮助大学生形成抵御泛娱乐化思潮侵袭的思想认知与行为自觉,进而增强大学生对主流意识形态的认同与践行。