全文获取类型
收费全文 | 240篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
公路运输 | 45篇 |
综合类 | 118篇 |
水路运输 | 43篇 |
铁路运输 | 27篇 |
综合运输 | 7篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 26篇 |
2013年 | 9篇 |
2012年 | 17篇 |
2011年 | 19篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 14篇 |
2008年 | 9篇 |
2007年 | 11篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 5篇 |
2004年 | 16篇 |
2003年 | 15篇 |
2002年 | 19篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有240条查询结果,搜索用时 15 毫秒
181.
在<毛泽东诗词选>和<毛泽东诗词集>中收录了三首毛泽东答和周世钊的诗词.毛诗编注者没有收录周世钊的原作诗词.研究后认为,毛诗<七律·和周世钊同志>的周著原诗为<七律·从毛主席登岳麓山至云麓宫>;毛词<水调歌头·游泳>的周著原诗为<五律·过许昌>;毛著<七律·答友人>的周著原词为<江城子·国庆日到韶山>. 相似文献
182.
文化的流变和兼容与文学翻译 总被引:3,自引:0,他引:3
魏家海 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2000,8(3):120-125
本指出了化的流变和兼容是学翻译面临的化的两种本质属性,讨论了化的流变对学翻译的创造性意义,学翻译对语言变体的创新与还原,是克服流变造成的理解困难的前提条件。译对原本的解构与重构也是化流变中的翻译创新。作从本的互性和译的心态角度,分析了学翻译同化兼容的互动关系。指出化的流变和兼容必然导致误译,而误译也会对跨化的学交流产生积极影响。 相似文献
183.
《兰州交通大学学报》2021,40(2)
从生态批评的视角来透视《刺猬歌》《炸裂志》《狼图腾》《中国虎》中人与动物、人与自然之间唇齿相倚,荣辱与共的关系,对文本凸显的生态理念在当下境遇中重新进行反思审视是本文探讨的主旨所在。在环境污染和自然生态失衡导致疾病传染源日益猖獗的今天,这种现代性反思有巨大的现实意义:世人应具有生态主义的整体思想,反对人类中心主义,纠正社会生态的片面化发展,使自然生物的多样性和生态失衡得以全面的恢复和纠正;人类要从思想文化的深层次树立、普及全民生态环保意识,创造出与自然万物和谐共处的人类生态文化和生存发展新模式;生态文学还要走出创作与批评的瓶颈,为生态批评理论建设开辟新的研究思路,构建二十一世纪全新的生态理念。 相似文献
184.
齐一蒙 《辽宁省交通高等专科学校学报》2021,23(1):47-51
《魂断威尼斯》是德国著名文学家托马斯·曼的中篇小说.作者以在威尼斯度假的见闻为原型,在此基础上通过情感注入浇筑形成大量生动的意象,并构成一幅亦真亦幻的油画.本文着眼于其中的三个主要意象——塔奇奥、亚斯胡和瘟疫病,探寻这些意象的象征意义、虚幻因素和小说情节发展的宿命感,并由此分析作者通过这部作品提出的理性克制与感性真实在... 相似文献
185.
谭素琴 《华东交通大学学报》2007,24(3):111-114,122
多元系统论指出一定社会历史语境中,翻译文学处于文学系统中心位置时,往往采用异化策略,反之则采用归化策略.本文拟以多元系统论的归化异化观为理论依据,以中国文学现当代转型前后的翻译文学为主线,探讨文学转型期与翻译文学的交互关系,展现归化异化动态的历时更迭. 相似文献
186.
王为群 《兰州交通大学学报》2007,26(2):17-20
生态文学作为当今文学研究中一个热门的话题,有着其独特的地位与作用.对20世纪以来"黄河--长江文化圈"生态文学与环境的人文关怀的研究,在于对地域性传统文化精神的回顾,从文学意义上对人与社会的主观精神关注转入生态学意义上人与自然的关系的关注.其关注的重点应该放在地域生态理念的研究,生态文学类别的梳理,理论资源的开拓,具体文本的解读等.研究过程中应注意对生态人文、人文精神的发掘以及围绕顺从自然,认识危机,反思文化根源三条线索去思考,为文学寻找更贴近自然,更为健康,更有生命力的发展空间. 相似文献
187.
神话是原始人思想与生活的反映,是原始信仰的产物。希腊神话也是古希腊人最早的意识形态,它反映了远古人民对自然现象和社会现象的看法。本文阐述了希腊神话对西方文化的影响,文章的后部分结合英美文学中一些具有代表性的著作着重阐述了希腊神话对英美文学的影响。 相似文献
188.
张晓兰 《兰州交通大学学报》2014,(5):8-11
俞樾的学术观、文学观和戏曲观具有某种同构性,在学术上俞樾为东南朴学大宗,膜拜郑玄的治经方法,并且私淑王念孙、王引之父子。而在文学上,则瓣香白居易,主张流丽轻浅的文学风格。俞樾的这种文学主张贯穿在他的诗文乃至戏曲小说创作中,形成隽永、含蓄而清新流丽的风格。而在文学内容上则严格遵守传统儒家的教化伦理,其小说和戏曲有着浓厚的说教意味,甚至出现了以经学为戏曲的倾向。 相似文献
189.
190.