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王安正 《兰州交通大学学报》2004,23(5):59-63
从上个世纪90年代后期开始,我国市场供求关系发生了历史性的深刻变化,有效需求不足首次成为制约我国经济增长发展的瓶颈。从文化的角度审视,中国传统节俭消费观与“有效需求不足,,之间存在着深层次的相干性关系。因此,重新评价传统节俭消费观的社会效应,对于扩大内需,实现消费方式的根本转变,促进我国国民经济可持续发展,具有重大的现实意义。 相似文献
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美德日汽车金融服务的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
国内目前尚属新鲜事物的汽车金融,在西方发达国家早已拥有百年历史:汽车金融是在用户购买力有限,而生产厂家、经销商资金不足无法实行分期付款销售时,为聚集社会游闲资金推动汽车产业迅猛发展而应运产生的,汽车金融的历史可以上溯到上世纪20年代的美国。美国可谓是该行业当之无愧的始作俑者,[第一段] 相似文献
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近日,公司组织退休干部职工20余人到沁县南涅水石刻馆参观。此次参观由公司纪委书记李德彪、机关支部书记李存忠带队,三名工作人员全程陪同。“南涅水石刻是我国古代雕刻的精品之作,它艺术成就在于不拘一格,富于创造,用大胆而极富夸张的雕塑语言,开辟了我国石雕艺术一个崭新的时代。 相似文献
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余治平 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2008,16(1):62-68
儒家很早就提出了责己的要求.孔子认为,严己宽人,对自己要求严格,对别人宽容大度,这样的人才能够远离怨恨!责己的前提是不断自省.君子总慎重对待别人的过失,不轻易揭别人的伤疤.但在儒家,出于善良动机的批评与指责将有利于别人改正错误.对待别人,应该尽量在其所犯的错误中发现优点和长处;而对待自己,则应该努力在取得的成绩中寻找缺点与不足.君子责人应该讲究方式方法.为恳求对方改过向善,君子总能够友爱地进行批评与指正,而绝不走到刻薄而让人伤心、怨恨的地步.引导人向善,也应该因材施教,有所针对,而不能要求过高.儒家还提倡一种不责而责、无言而劝人进善的美德. 相似文献