北宋以来士大夫的审美追求与审美转向——以宋代的书法审美转向为例

宋代是中国文化转型的时代,文化的转型也带来了审美观念的转向。在"复古"的旗帜下,作为宋代主要艺术门类的书法审美观念也在不知不觉中发生了变化,传统上的"二王"书风虽然在宫廷仍被重视,但士大夫对"古迹"的收集与整理之风的兴起,审美视野的进一步扩大,欧阳修为代表的士大夫文人,从被长期冷落的古代碑刻拓片中发掘一种新的书法美感。儒家的文化精英们在对古代艺术模式的选择过程中,将书写者的性格纳入书法的评价体系。日常生活的审美化、书信手札重新进入审美视野,非职业书法家被重视,强调书法的"在场"性和"无意识"特征。这些审美观念的转型作为文化转型的具体表现形式,为书法艺术的发展与丰富书写了最为壮丽的一笔。     

舞彩人生——访书法家弘涛

弘涛1994年创作的“舞”字以其独特的形象和不同的风格及魅力深入人心。曾几何时，人们对这个“舞”字的喜爱，不分年龄、性别、肤色、职业，跨越了国度。一件书法作品能够得到这样广泛的认同且经久不衰，对书法这门艺术而言，是十分罕见的。今天，本刊记者走进弘涛的书法艺术世界，试图探求“舞”字背后更多的奥妙。     

游心印外李岚清的篆刻书法艺术

李岚清退休后，除了适当的体育锻炼，主要是回归喜爱的文化生活。他戏称，这样的生活可以做到“自己不受罪，家人不受累，既省医药费，有益全社会”。在文化乐趣当中进行健脑活动，于是，71岁的李岚清重拾童趣，潜心治印。     

书法艺术的气韵之美

书法作品在笔法、墨法、章法等理性规律中,通过作者力道和心绪的酝酿成形线条的有机流动,生动地表现着文字背后的气势和韵味,流淌出自然界的生命气势、作者的喜怒哀乐.这种主客相融,通联了时代精神与审美趣味和宇宙生命的声声不息,使书法艺术用简单的线条媒介负载了传统文化的精神意向,沟通了物、人、天,实现了"气韵生动".     

静如止水 动若脱兔

孔可立艺术简介 孔可立,中国书法家协会会员,中国书法家协会书法培训中心教授,中国历史博物馆画廓艺术委员,中国收藏家协会书画专业委员会副主任,中国书法艺术研究院院士,湖北书画艺术专修学院书法培训中心主任,东北书画艺术专修学院名誉院长,湖北诚信拍卖有限公司艺术顾问,台湾甲骨文学会荣誉理事。     

陕西地区的摩托生力军——记咸阳市惠康摩托车运动俱乐部

陕西咸阳是华夏文明的发源地之一,勤劳智慧的祖先们在这块土地上创造出灿烂的文化艺术:昭陵因其出土了70余块书法名碑,被誉为中国书法艺术宝库,号称中国三大碑林之一;昭陵六骏用高超的雕刻艺术记录了为唐太宗李世民南征北战立下战功的6匹战马,被称为中国石刻     

雅苑

摄影与写作，都是劳心费神的苦役，但其中的乐趣又无与伦比。就像苦咖啡，香甜中包含着苦涩，苦涩中带有一丝香甜。     

"毛丰席"的汽车情结--访中国毛体书法委主席、酷似毛主席的特型人物朱智能

作为一位心仪伟人、执着追随毛主席的书法家,朱智能的演技和书法艺术为人们所熟知。但可能大多数人并不知道．这位“毛主席”的扮演者,对汽车和汽车产业也有着一份深深的感情。