推己及人的现代意义

通过对传统儒家"推己及人"涵义的分析,展开"推己及人"的现代思考,现代社会更需要"推己及人".     

温润和婉 华美坚强——从《礼记·玉藻》看中国玉文化

玉之美,在形,在色,更在于其蕴藉着中华绵延悠久的儒者精神。儒家经典之一《礼记》内容驳杂,其中不乏对古人用玉、治玉的详尽记载,其中尤以《玉藻》篇最为集中。本文对《礼记.玉藻》篇中玉之功用进行分类,旨在以小见大,从而窥视中国玉文化的滥觞。     

第一届“儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”综述

由国际儒学联合会、香港中文大学教育学院主办。香港中文大学新亚书院、北京东方道德研究所、宜宾学院唐君教研究所、四川思想家研究中心协办的第一届“儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”，2005年11月19日在宜宾市酒都宾馆召开。这次论坛到会代表共73位，其中港台及国外学者18位，其他来自全国各高校和研究机构的学者多是具有高级称职在传统文化和道德教育领域研究有素的专家学者。     

近些年来关于儒家"天人合一"思想研究述评--以"人与自然"关系的认识为对象

本文以“人与自然”关系的认识为对象，从儒家“天人合一”论是否同于现在的“人与自然”和谐、儒家“天人合一”思想的现实意义及其实现两大方面，对近年来学术界关于该主题的研究加以初步的爬梳与回顾，并就相关问题略抒己见。强调对儒家“天人合一”思想等传统文化研究，应本着实事求是的态度加以认真地解读与诠释，历史与辩证地分析、一分为二地评价，惟有如此，才能真正、全面地认识和理解传统文化，使其在新的时代得以弘扬与发展。     

贺麟的儒家思想现代性话语

贺麟提出儒家思想的新开展问题。这一问题可以解读为儒家思想的现代性开展的可能性问题。我们从是否可能、为何可能和如何可能三个问题入手考察贺麟的解题思路：从儒家道德的批判、非儒思想的提倡和西方文化的引进三个方面回答了是否可能问题;从文化的体用之辨回答了为何可能问题;从检讨和“化西”两个途径回答了如何可能问题。他不是在儒家思想中找寻个别现代性因素,而是从整体上反思儒家思想现代性开展的可能性。这一可能性话语框架仍然存在一些问题,如儒家思想现代性开展的现实可能性、解释能力、客观途径等问题。这些问题表征出现代儒学复兴运动的内在困境。     

从出土汉画看当前儒家人生境界研究的缺失

出土汉画是我国文化宝库中的璀璨明珠,在儒术独尊的历史背景下记录了很多表现儒家人生理想的资料.这些资料是我们了解儒家在历史时期的影响以及影响过程的重要途径,它对于厘定儒家人生的最高境界、纠正儒家人生的最高追求是道德、审美境界的西方言说方式和弥补当前学界在该问题研究中存在的缺失,具有十分重要的意义.尽管这些出土文献比较稚拙粗朴,但由于它真实地保留了当时"乐以行仁"和"美善相乐"的特定存在状态和儒家的基本精神,具有很多不同于西方哲学的特异之处,所以,在中国美学的研究视野中,绝不可以轻易舍弃.     

儒家管理文化的伦理化思考

管理与伦理的一致性和相关性,决定了管理活动离不开伦理准则.从人性认知态度、价值取向、管理者行为模式诸方面看,儒家管理文化的伦理化管理特征突出.深受中国儒家传统文化影响的东亚国家,创造了管理上的"东方奇迹",引发了"新儒家"和"汉学家"对儒家管理文化的理论探讨.事实证明,儒家管理思想、管理方式对于长期浸淫于物欲化、理性化、制度化的西方管理具有极其重要的完善作用,对当今我国建设和谐社会有着重要的现实意义.     

论儒家和谐哲学与人文奥运

采用理论分析、比较研究等方法,对中国儒家和谐思想与人文奥运的内涵及相互关系进行了探讨。认为儒家和谐思想和人文奥运精神息息相通,完美切合。儒家和谐哲学在人文奥运中发挥了重要的作用。     

儒家理想人格及其当代价值

儒家理想人格曾经对中华文明及人类的发展做出了重要贡献,它所倡导的崇仁尚义的人生追求、自强不息的内在品格、协和万帮的博大胸怀在今天的市场经济社会中仍然具有积极作用。当然,我们应对其糟粕思想进行全面否定。