论孔子人才观的历史定位与普适价值

孔子的人才观虽然产生于春秋时期动荡的社会背景下,却揭示了人才的最本质内涵———＂仁、智、勇＂。三者作为人才内涵的核心三要素,形成一个内在的三角稳定结构,它能够持久地推动包括成才在内的人的生命境界的发展,因而具有超越时代和社会阶层的普适价值。     

后现代技术观

后现代技术指当代最先进和未来可能出现的技术,它与后现代思潮,后现代科学,后现代艺术与后现代哲学紧密相关,直接关系到人类明的进步,破裂人格的整合,化形态的复魅,技术的艺术化以及人性和生活质量的改善。它既涉及到技术的异化,技术的道德属性,新技术如何更好为人类服务的问题,也涉及到如何使最尖端的科学技术的创造,利用和普及成为高水平的化知识,并演变为人类日常生活中自觉行动的问题。     

天津城市轨道交通环境人文化的思考

以轨道交通快速发展的天津市为例,通过分析天津的文脉传承与发展特色,将“人文”作为切入点,提出构建天津城市轨道交通人文化环境的思路,如进行站台设计、票卡设计、媒体终端、人性化服务等,为今后天津市及其他城市轨道交通环境人文化的发展提供有价值的参考。     

高速铁路站区景观绿化工程设计研究——以太子城站站区景观工程为例

站区景观作为铁路客站与城市空间的重要接口,是站城融合、集约发展、信息共享的有利抓手。太子城站站区景观遵循"一站一景"畅通融合、绿色温馨、经济艺术、智能便捷现代化铁路客站的设计要求,力求打造精品客站、示范工程。综合运用生态、交通、美学、园林绿化等学科相关理论、文献综合分析、案例分析等研究方法,分析研究太子城站站区景观的地域独特性、功能多样性与复杂性等特性,以景观生态学为立足点从工程概况、设计构思与理念,较为系统的对站区景观设计进行研究与探讨。设计结合工学、生态学以及现代科技学科手段,探索出站区景观以人为本、生态涵养、智慧人文的设计理念。研究统筹考虑站前、站后、路内、路外各部分景观,在景观总平面布局、建筑风格、路基边坡、站前广场、站区生产生活房屋景观等进行了一体化设计。研究注重景观功能及旅客空间记忆点,强调进出站、候车、生产生活等空间区域,将站区景观划分为广场区、路基边坡以及生产生活区三大片区分别设计。通过提取生态、人文等地域元素,有机整合绿色防护、生态修复与景观绿化三个方面,提出切实可行的景观绿化设计方案,为铁路客站站区景观绿化设计与应用提供理论与案例参考。     

劳动异化:马克思人学理论的一个新视角

马克思在《巴黎手稿》中把异化劳动作为基本范畴来研究，既没有淡化对现实的人的研究，也没有离开人类生活与活动，这恰恰是研究现实的人的最佳切入点，马克思关于劳动异化学说揭明了人与自然界相互作用肪其现实的人的本质，为构建科学的人学理论体系提供了一个新的视角。     

董仲舒人性论的特质及其影晌

董仲舒在汉代“大一统”政治建构的特殊历史时期，总结并改造先秦诸子人性论，从天人关系的高度为人性寻求终极依据，引情入性，对A．,li善恶做了“性未善”的悬置判断，并将人性分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三个等级，提出“性待教而善”，为王道教化提供人性依据，其人性理论具有鲜明的时代特征，为汉代“大一统”皇权专制政治乃至整个封建社会的稳定奠定了伦理基础，深刻地影响了后来人性理论的发展，在中国伦理思想史上具有重要地位。     

保障性居住小区户外环境设计探析

近几年,我国政府对于保障性住房建设问题越来越关注,保障性住房的建设逐渐开始规范化、标准化,中央政府也不断推进保障新住房的建设进程,加大投资力度。然而,由于地产商从中获得利益颇少等诸多客观因素,保障性居住小区与其他商品房住区之间出现明显的断层,尤其是户外环境方面的设计手法简单且粗糙,使许多保障性住区内的居民不能对此产生归属感,大片的所谓的公共空间被遗弃,小区失去活力。将以北京市北辰福第小区为研究对象,针对这一现实问题对保障性居住小区户外环境设计进行研究,并给出一定的解决方法。     

中国当代设计中科技与人文的融合

中国当代设计中的一个误区是：科技与人文日益走向分裂，诸多设计作品与本民族文化与大众审美品位相背离，也摒弃了设计“以人为本’’的核心理念。因之，促进中国当代设计中科技与人文的融合显得极为迫切。为此须通过积极引导人们树立正确的科技观与文化观，培养人们可持续发展理念，同时不断加强政策导向，完善相关制度等途径来促进科技与人文的相互融合。     

现代城市道路景观设计若干问题探讨

城市道路景观设计是一个复杂的综合体，既要实现道路本身的功能，又要满足现代都市生活的要求．坚持以人为本、符合地方文化特色以及适合城市形象和发展、保持和节约自然资源为设计原则，将人、车、路、景高度的统一起来．设计出符合人们更高追求的城市道路。     

论人文精神在大学数学教育中的体现及其实施

人文精神是一种文化精神,它以人的真善美的价值取向为核心,是大学的灵魂。数学是一种文化,培养大学生的人文精神是大学数学教育的应有之义。可以通过数学史的阅读,有艺术的数学课堂教学,组建学生数学兴趣团体,专家讲座等形式以实现人文精神教育。