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重构中国哲学:前景、可能与资源清理 总被引:1,自引:2,他引:1
余治平 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2004,12(2):46-52
在目前中国社会广泛流布的哲学主潮大致包括马克思主义哲学、传统中国哲学及西方哲学三大部分。经历了一段时期的相互碰撞与激荡之后,三者必然会在一个崭新历史起点上实现有机整合,完成中国思想史上的第三次的思想大融合。在重新整合这三个部分的中国哲学重构过程中,西方现代哲学理性分析、批判创新的气质,马克思主义哲学对现代科学的方法论总结。传统中国哲学始终与生活世界、人生体验相联系的品格都将成为可充分利用的哲学资源。不可否认,重构中国哲学也将面临着来源于社会基础、主体内容承接、话语转换等方面的困难与挑战。在本质上,中西激荡、内外交汇的最终结果应该是一个由现实实践、社会历史作出选择的自然过程。 相似文献
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严奇岩 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2005,13(6):74-78
学术界对于批判教育学的思想来源认识不一。或说批判教育学是源于后现代主义思潮,或说批判教育学来源于法兰克福学派的批判理论。本文通过对西方马克思主义的分析,指出尽管批判教育学理论来源多元化,但都或多或少地具有西方马克思主义的批判理论背景。批判教育学的主要理论基础主要还是西方马克思主义的批判理论。它是西方马克思主义教育思想的集中体现。 相似文献
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上世纪80年代,人们常问"什么是后现代主义?"时至今日,后现代主义改变了时态,人们更多的是问"后现代主义曾为何物?"本文认为,后现代主义的特征是不平衡发展,不仅是区域上而且在学科和文化领域里也如此.在有些领域,后现代主义发展得快而确然,在另一些领域却是另一番情景.具体情况应具体分析,不可将某一领域的现代主义和后现代主义的可行之区分用于所有的文化领域. 相似文献
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郑崇选 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2004,12(2):75-79
“五四”新文学所开启的文学的现代转型成为一个众说纷纭的话题,文章试图从文学本质的角度,重新梳理现代转型之于文学现代性追求的作用以及对当下文学的启示意义。 相似文献
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张之沧 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2000,8(4):3-9
后现代主义是对现代性的超越 ,是在政治经济、文化艺术、意识形态、世界观、人生观、价值观、科学观等领域 ,发生的一次“哥白尼式”革命。其中托夫勒的“新世界”概念描绘了信息社会和知识经济时代的远景 ;利奥塔阐释了后现代思潮的来源和特征 ;德里达表述了反“逻辑中心主义”,哈贝马斯论证了后形而上学的反哲学倾向 ,布尔迪厄从社会游戏的角度 ,提倡建立一门反观性社会学 ,而里查德·罗蒂则着重论述了协同性实用论的重要性 相似文献
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后现代主义设计时期的摩托车外观设计
摩托车外观设计呈现出多元化的趋势
现代主义设计对设计领域的垄断长达40年之久,人们开始对其单调、冷漠、沉闷的风格感到厌倦,并追求更加富于人情味的、装饰的、变化的、个人的、传统的表现形式。于是,后现代主义设计风格应运而生,并在上世纪80年代进入鼎盛时期。 相似文献
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大部分欧洲城市的历史悠久,保存完好,两三百年历史的古董建筑比比皆是。法国也不例外,古老的石质建筑间,狭窄、崎岖、不平的石头路间隔,喧嚣的市区,拥挤的脚步,并不适合驾驶大中型豪华房车。法国人很现实,省油灵活的两厢揭背型乃当地民众的巨爱,占到轿车销售80%的份额,雪铁龙旗下最畅销的型号C4系也列在其中。 相似文献
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千万不要被Genesis捷恩斯温润、内敛如“绅土”般的外形和内饰所迷惑,因为它勇猛的力量、稳扎底盘,会在不经意间让人感受到后现代主义的不同个性。 相似文献