孔子的社会教化思想及其现代意蕴

以孔子为代表的儒家以"德"、"礼"为道德教化的核心内容,把"性相近,习相远"视为仁政、德礼教化的理论基础,强调重德礼、轻政刑,反对不教而诛。道德教化是一种精神的约束和激励力量,它是调节以使社会成员之间形成和谐的诸种社会关系、维系社会稳定并使之持续发展的重要精神手段。孔子的教化思想对我们今天构建和谐社会并维系其可持续良性发展具有重要的借鉴意义。     

经世致用一枝独秀的汉代文论

汉代的文学批评刚刚产生,就以“经世致用”指出了文学的目的和用途,特别强调文学的政治教化作用,使文学成了为统治阶级服务的工具,这是文学形式的单一,文学观念最初萌芽时的必然.从《诗大序》开始,司马迁、扬雄、班固、王充等重要文学家都明确提出文学的政治作用.在整个两汉时期,几乎所有的文学理论都是围绕着文学的实用性进行论述的.虽然也有汉赋铺张辞藻的出现,但是他们对于文学的审美作用显然是轻视的.     

以高品质公交服务擦亮郑州文明窗口——郑州公交集团精神文明建设工作调研报告

郑州市公共交通集团有限公司(以下简称“郑州公交”)着力践行以人民为中心的发展思想,以企业党建为统领,以文明创建为动力,立足行业特点,创造性地开展新时代文明实践,着力把每一车厢和每条线路打造成融思想引领、道德教化、文化传承等多功能于一体的文明实践阵地,以更加舒适愉悦的公交服务和更加自觉的文明行动提升市民出行的获得感、安全感、幸福感,不断刷新文明创建的新高度。     

略论南海神庙的文治教化功能

文治教化是传统中国社会治理天下的主要方式,作为一个亦官亦民的祭祀场所,南海神庙在国家事务中扮演了文治教化的重要角色,它的忠君爱国和孝行天下思想对于中华民族的民族精神的形成和发展、地方社会秩序的维护和独具特色的岭南民俗民风的形成和发展等方面具有重要的意义．     

广义教化的置信度原理探索

在高校教育中,为了减少失误、提高效率、追求规范化教学,需要继续认识实施传授知识、培养情感的科学规律.建立起广义教化的置信度原理模型,即为解决此问题的一个探讨.借用数理统计的置信度概念,对课堂教学的细部环节进行分解分析,提出广义教化的置信区间与传授精准度的关系.以教化、广义教化的实例映证,易于理解和接受.作为教法的科学化归纳,可在教学活动中帮助自省和提高.