洞见与盲视——论伽达默尔的解释学美学

伽达默尔的解释学思想将哲学引向了更广阔的历史空间和文化空间,扩展 了哲学理解的新视野,并为整个精神科学的研究打下了方法论基础.但同时他将美学从属于解释学,将艺术认识论化,忽视了艺术创作和欣赏之间的差异,以对艺术的理解超越对其的体验,实际上是以艺术的理解价值压制了其体验价值,割裂了艺术形式与内容之间的关系.一定程度上误导了20世纪美学和艺术的发展.     

传统解释学的贡献与局限

传统解释学使解释学由单纯的解释技巧转变为人文科学的理解艺术，明确了解释学的任务，并为完成这一任务提供了全新的方法。但它仍没有跳出主体—客体的二元论模式，无法回答解释的客观性和有效性问题，解释学的转向成为必然。     

解释学在教育教学改革方面的应用

解释学博大而精深,本文试图通过对解释学在教育教学改革方面的应用加以研究,从而希冀为丰富高职外语教学理论,为高职外语教学研究提供重要的方法论意义。     

理解与对话：课堂教学的意蕴

理解和对话是人存在的一种方式，个体在理解和对话中实现思想、精神和心理的沟通交流。课堂教学中的理解和对话是一种意义生成过程和视域融合过程。现实课堂教学中凸显出理解和对话的欠缺：知识意义理解与生成的缺失；个体精神引领与建构的缺乏；师生关系理解与建构的缺位；自我建构与理解缺少。建构充满理解和对话的课堂教学是师生共同的责任，双方需要努力做到：以爱为基，严宽相济；以人为“镜”，以己为“师”；己所悦纳，亦给予人；对话交流，消减误解。     

解释学视域中科学主义的理论与实践

科学主义在它的发展进程中,在理论层面采取了三种解释策略：方法论、价值论和认识论;相应地在实践层面它采取了三种形式的演进路径：计划、技术决定论和意识形态.通过这些解释策略,科学主义在中国当下语境中获得了存在的合法性.