浅析《长生殿》中唐明皇的哭

纵观中国古典戏曲,无论是才子佳人戏,或者是政治历史戏,很多戏中都有哭的部分,生旦之哭,净末之泪,可谓俯拾皆是。但这些哭都只是戏中的一个插曲,并没有贯彻始末。而《长生殿》中唐明皇的哭却是贯穿整部剧作,作为一代帝王,却如此之哭,这在其他剧作中并不多见,本文试对唐明皇的众多的哭像做一梳理,并对其哭的背景和原因浅做分析。     

从《长恨歌》到《长生殿》

从白居易的《长恨歌》到新旧《唐书》，从白朴的《梧桐雨》到同类曲本，从洪昇的《长生殿》到相关名剧，李隆基和杨玉环的爱情悲欢录，终于成为于史有据但又浪漫永恒的中国第一爱情范式。     

百年老校咏“长生”——昆曲《长生殿》国际学术研讨会暨大型演出活动综述

为庆祝建校110周年，上海交通大学与苏州市文广局主办，上海辞书出版社、上海戏剧出版社、南京师范大学出版社、《中国戏剧》社和苏州昆剧院协办的昆曲《长生殿》国际学术研讨会暨大型演出活动．于2005年10月25日至11月24日在沪举行。来自美国、韩国、北京、台湾、上海、江苏、福建、安徽、陕西等地的79位代表参加了研讨会。     

《长生殿》与李白的《清平调》

有些专家学者提出李白的《清平调词》三首为伪作,但《长生殿》作者洪昇本人并不持这种看法,他确认《清平调词》三首为李白作品,并在剧中一而再、再而三地予以了证明。如果他认为是伪作,肯定一笔不提了。《长生殿》从头开始,到第二十九出《闻铃》为止,基本上都有史实文献作为依据。后续部分戏不够,“神化凑”,说成是浪漫主义手法亦无不可。