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1.
高誉玮 《南通航运职业技术学院学报》2013,(1):22-23,35
文章在深入分析鲁迅和尼采两人思想的基础上,认为尼采的哲学思想对鲁迅思想有着较为深刻的影响,他影响了鲁迅对人类的看法,同时,尼采的思想也是鲁迅关于个性解放和思想革命看法的真正源泉;另外,尼采的反传统的批判精神同样也影响了鲁迅。但是,鲁迅却没有盲目地追随尼采,而是从中国社会的现实情况和自身的特定条件出发,形成了适合中国当时现状并有别于尼采的新风格。 相似文献
2.
鲁迅在《中国小说史略》中通过历史考证和文本分析,对清末谴责小说的思想内容和艺术价值进行了总体评价。观点是切中肯綮的,但对这些特点的形成原因论述尚不够充分。同时,鲁迅还对清末谴责小说中部分作品所体现出的特异性加以观照,在文学创作中用杂文和小说的形式诠释了文学史写作中的某些观点,锋芒直指社会现象,宣判了旧有制度解体的同时完成了对清末谴责小说的超越。 相似文献
3.
对于绍兴这座江南小城的了解,还得从笔者童年时的语文课本中鲁迅先生的文章说起."百草园"中天真烂漫,又带有些神话色彩的童年生活,"三味书屋"中刻着"早"字的书桌、私塾先生挥舞着戒尺,以及"孔乙己"那些令人难懂的话语"多乎哉?不多也""之乎者也""君子固穷""窃书不能算偷……窃书!读书人的事……能算偷吗?"至今仍铭记于心. 相似文献
4.
吴投文 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2004,12(1):71-75
在鲁迅逝世前,沈从文就多有论及鲁迅的文字,从这些文字中,可以发现沈从文对于鲁迅在认识与评价上的复杂性。沈从文从文学本体论出发,一方面肯定鲁迅在小说创作上的重要成就及其影响,对作为文学家的鲁迅持认同态度,另一方面又否定鲁迅的杂文创作及其社会政治意义,对作为思想家与战士的鲁迅表现出拒斥的态度。这就使得这一时期沈从文对于鲁迅的认识与评价居于疏离与接受之间,表现出一种复杂难解的矛盾态度。 相似文献
5.
《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2006,14(3):11-11
2006年5月19日,上海交通大学第二届“大学人节”暨“鲁迅新化周”闭幕。钱理群所作演讲《鲁迅如何为人子与为人父》,为系列活动划上了圆满的句号。 相似文献
6.
鲁迅与朱光潜在上个世纪30年代曾经有一次理论"碰撞","碰撞"是围绕诗歌的最高境界是否是"静穆"而展开的。分歧涉及到"摘句"与"佳句"的研究方法、诗歌的最高境界、古希腊诗歌的极境等,分歧的根源在于不同的文学欣赏基本方法以及不同人生观带来的不同美学理想。 相似文献
7.
孙尧天 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2022,(3):143-152
鲁迅早年推崇富有反抗精神的“摩罗诗人”,强调其诗歌力量对于复兴中国文明的意义。通过回顾古文明的兴衰史,鲁迅指出文明和野蛮存在复杂的辩证关系。不同于晚清学界对19世纪西方文明的简单崇拜,鲁迅认为野蛮蕴含着文明发生和发展的本源力量。受章太炎、尼采影响,鲁迅对文明和野蛮的关系作出了全新解释并彰显出野蛮作为“内在文明”的意义。鲁迅提倡的“摩罗诗力”深化了晚清尚力思潮,他的理想是借助“摩罗诗力”改造中国人的精神世界,使之恢复勇于战斗、进取的生机和活力,完成文明再造与民族革命的使命。 相似文献
8.
9.
李明 《兰州交通大学学报》2001,20(2):75-80
本文结合鲁迅论诗的重要文章和话语,从诗的本质、功用,诗人的职责与命命,诗的内容与形式,诗的风格等有关诗学问题出发,简要梳理并考察了鲁迅的重要诗学思想,鲁迅的诗论充盈着博大的人文精神和辨证智慧,神传了战斗内容和对艺术特质的精深把握,体现出同鲁迅一生坚持文学为人生和文艺大众化的深刻的内在一致,鲁迅的诗学思想,对于当代新诗的发展仍具有重要的启示意义。 相似文献
10.
曹启勇 《郑州铁路职业技术学院学报》2004,16(2):33-34
鲁迅杂文的“刻毒”是有着一定原因的,可以说是对敌斗争的需要,是艺术,是杂文的艺术,要实事求是地分析对待。 相似文献