触摸孤独——解读萧红

在中国当代文学史上,由于奴隶丛书的出版,萧红几乎是一夜成名,她的文字,她的颠沛流离的生活和婚姻经历都吸引着大家。人们一直理所当然地将萧红视作左翼作家的一员,她的作品自然也汇入那个年代民族抗争的呐喊声中。然而笔者不这样认为,在本文的解读中,萧红是女性自我认知的写作,她的作品充斥的是个体灵魂的孤独自语和对生存凄凉的无奈。     

近代海防:民族精神彰显

民族精神一方面具有历史性,另一方面它体现鲜明的时代特征.对中国近代海防斗争中表现出来的——救亡图存、忠勇报国、自强不息民族精神及成因进行了探讨,有助于弘扬民族精神,加强爱国主义教育,推进社会主义精神文明建设.     

论《新生》周刊抗日救亡思想的大众性

“九一八”事变后，中日民族矛盾上升为主要矛盾，而国民党蒋介石奉行不抵抗政策，在这种背景下，社会各界积极投身于抗日救亡运动，《新生》周刊作为一份较有影响的抗日救亡进步刊物，通过揭露和批判日本帝国主义对我东北的侵略罪行，抨击国民政府的妥协政策，号召大众抗日，表现出相当的战斗力。《新生》周刊实际上反映的是在民族资产阶级中间派中，分化出来的进步势力的救国思想和主张。     

弘扬海洋文明 助我中华崛起——兼谈海洋文明教育

中华文明博大精深、源远流长,海洋文明始终都是中华文明的有机组成部分.中华民族的复兴需要借力人类已经取得的海洋文明成果,进一步开拓人类海洋新文明也需要中国人的努力及贡献.海洋文明教育作为海洋文明建设的一种极为重要的方式,必须适应新时代的要求,扎根于海洋文明、在海洋文明辛勤耕耘,以弘扬海洋文明为己任.     

论西方经济学个人收入分配理论的三次转型及其意义

通过对西方经济学理论中关于个人收入分配理论三次转型的梳理,反映出这一理论的历史变迁。个人收入分配理论已经从经济学领域向其他领域深化和展开。这三次转型对解决我国当前在个人收入分配中存在的矛盾有借鉴意义。     

从《西游记》看中华民族的海洋情结

通过<西游记>中有关人物形象活动环境以及相关佛教、道教对海天佛国、海上仙境描绘的分析,说明华夏先民具有浓厚的海洋崇拜与海洋信仰.这种浓厚的海洋情结是中华民族独特的文化特征.     

大国背景下的高校思想政治教育

中国正在从具有全球影响力的区域性大国走向世界大国,逐步在承担着大国责任,塑造着大国形象。大学生思想政治教育工作应以此为契机,以培养大国国民为己任。而何谓大国?何谓大国国民素养?理应是值得探讨的问题,也是所有思想政治教育者使其工作更富于成效的前提。     

树立大质量观，坚定不移走质量强国之路

对质量的定义进行了全面系统的阐述，并将之细分为狭义质量、相对广义质量和绝对广义质量。在此基础上，提出了大质量观念。质量无论对个人、企业，还是国家，都十分重要，不仅关乎企业成长与发展，更关乎国家的兴衰与强弱。举国上下，人人都要充分认识质量的重要性及其重大普遍意义；自觉树立大质量观，加强质量文化建设，营造质量文化氛围。人人重视质量，呵护质量，质量才能发展成长。     

从“文字救国”到“文学救国”——从清末的语言变革运动看现代文学功能观的形成

清末的语言变革运动,为文学革命的发生和中国文学的现代转型提供了诸多思想资源和实践准备。清末以来形式多样的语言变革,其目的虽在求＂文字简易＂以便＂普及教育＂,而不在文学本身,但其＂文字救国＂的观念,却后来逐渐演变为＂文学救国＂的现代文学功能观。这确实说明清末以来的语言变革为五四文学的先导,中国文学的现代转型是一个渐进的过程而非突发的事件。     

浅谈儒学与韩国民族精神

中国儒学自纪元前七世纪由孔子创立以后,以其特有的魅力不断发展,以其强大的影响力,在周边诸国特别是东亚的日本和朝鲜半岛广泛传播开来,产生了极大的反响,对这些国家政治制度思想文化民俗习惯的发展有着不寻常的作用。二十世纪六七十年代韩国经济突然崛起,在短短数十年间,从一个贫穷落后的的农业国一跃成为中等发达国家,创造了同时实现经济现代化和政治民主化的"汉江奇迹"。以韩国为代表的东亚现代化模式开始引起西方的广泛关注,也引发了人们对韩国文化(以儒教文化为主体)尤其是韩国独特民族精神的讨论和探索。