海上“三驾马车”

驰骋62．8’算得上是国产豪华游艇中的典范，从设计风格上就能一眼看出。驰骋62．8’具有英国血统，却并不是简单的模仿。敢于打破常规的理念，使得驰骋62．8’在动力方面能够成为游艇中的三驾马车，在内饰风格上也算得上是中西结合的典范。     

岭南的欧陆风情开平碉楼之旅

星空下，开平葱郁的稻田如茵茵的草地，月光下波光闪过，那是叶版上新雨后的水珠。耸立在那片片低矮的房屋中的碉楼，让人如置身于中世纪的城堡。在开平境内的1833座碉楼，融中西建筑于一域，集防卫与居住功能于一体，千资百态，     

谁更懂中国人

全新帕萨特"定制化"设计分析在欧洲,多数人将汽车看作一种单纯的代步工具,不会对车辆配置有过高的要求,也不会在车内放置过多的私人物品。相比较而言,中国人则更多将汽车看作是身份与地位的象征,希望座驾能够大而舒适,一应俱全。     

叶维廉语法诗学探微

叶维廉以语法为中心,深入剖析了中西诗学不同的特质,并深刻阐释了中西语法背后各自迥异的哲学根基。在此基础上,叶维廉对突破西方传统语法体系、具备中国古典式审关效果的西方现代诗进行了探讨,推崇一种回到现象、回到具体的感性诗歌语言。他这种以语法为中心、以哲学为根基、以诗歌审美效果为界标的完整而精妙的语法诗学体系无论是对于中西诗学、文学的比较研究还是对于我们探索中国诗歌或文学的发展方向都具有重要的理论意义。     

广州十三行博物馆藏外销通草画研究

广州十三行博物馆收藏的通草画有500件(套)、700余幅,主要由王恒、冯杰伉俪无偿捐赠。这批通草画集自世界各地,既具有艺术价值,也具有历史价值,见证了清代广州与世界各地商贸往来、文化交流的历史,因此中西文化交流、贸易交往史、民俗、戏曲、服饰、动植物学等领域均能从通草画的图像中发现新的资料,是十分珍贵的图像史料。     

独特的会通方式:薛凤祚《历学会通·正集》新探

清初历算学家薛凤祚在其巨著《历学会通》中试图会通古今中西历法,该书《正集》即其会通后的"新中法"。薛凤祚的会通主要包括三个方面:首先,"新中法"融合了当时最主要的四部历法:《授时》、《回回》、《崇祯历书》、《天步真原》;其次,"新中法"在形式上回归了传统;最后,"新中法"融合了注历与星占的内容。薛凤祚会通历法的这些特征与其所处时代关系密切,他会通历法的方式实际上响应了时代的需求。     

意象与抽象——略论中西写意雕塑

本文站在美术史学的高度,从东西方不同社会文化背景、不同内在审美的诉求及不同艺术表现风格等角度切入,对中西写意雕塑的历史、现状、作品内涵、文化意义等层面进行比较,旨在从中挖掘出东方意象雕塑与西方抽象雕塑各自独立并彼此呼应的文化存在根源与价值基础,使我们在西风东渐、以西方雕塑潮流为体为用的中国当代雕塑文化语境中,认清我们民族传统雕塑精髓的价值,在我国丰富的传统雕塑文化中找到当代文化基因,借此确立我们自身的雕塑话语坐标,并在加强雕塑基础理论建设的基础上,以别具一格的意象特色屹立于世界民族文化之林。     

谈林风眠作品的艺术风格

林风眠，是一位融合中西画法的绘画大师，最早进行国画改革的画家之一，他始终探索着将油画与国画的优点和美感结合起采。林风眠使用毛笔宣纸，但他不求书法力透纸背的效果，也不题诗于画，其运线的果断、疾速、道劲，显出一种独立的个性，他常常融浓丽的彩色于水墨，突出人对大自然视觉感受的新鲜感、质量感，破除了传统水墨画略施淡色的程式，他采用的表现形式在很大程度上是“西方化”的，但是，画面效果和作品所体现的意境却又体现了东方诗意，具有浓厚的中国传统审美趣味。     

大航海时代下的中西数学交流——《同文算指》编译的历史意义

明代末期,中国的经济与民间商业算术获得了重大发展。民间算学的兴盛,反衬出"国家数学"的衰落。与此同时,西方数学通过耶稣会士传入中国。李之藻等开明士人利用西方实用算术整合中算内容,《同文算指》的编译为中国传统数学注入了新的活力。后世学者对《同文算指》统合中西算法的评价反映出《同文算指》对中西数学交流的历史意义。     

上海大众全新帕萨特内外兼修 模块给力

秀外慧中，成就中西交融之大美 当你走近全新帕萨特，中德合璧的交融之美便会牢牢吸引你的眼球。前脸Dynamic Balance横拉式镀铬格栅设计，庄重而稳健，一眼就能看出大众汽车集团简约纯粹的家族烙印。而从LED动感示廓灯的中国古代窗格造型，再到体现阴阳八卦元素的前格栅镀铝与高光黑的完美搭配又无不透露出中国古典元素之精髓...