应用翻译批评标准再探

当前，应用翻译在国际交往与国家建设中的重要性日益凸显，应用翻译研究的内涵与外延也不断扩大，在此背景下有必要对应用翻译批评的独特性进行专门探讨，以推动应用翻译批评话语构建。文章立足于应用翻译文体研究和应用型翻译问题研究对应用翻译批评标准展开相关讨论，认为应用翻译具有追求信息传递效果的目的指向与回应社会发展需求的现实维度；因此，应用翻译批评应遵循现实目的性标准，关注翻译活动中信息传递的实际效果，同时结合翻译目的之非个体性与非主观性两大特征对应用翻译行为进行综合考察和评价。     

新闻转述引语的批评话语分析

随着语用学和话语分析的兴起，关于言语引述的研究也有了新的发展。对新闻报道中转述引语的研究逐步转向其语篇和语用功能。以评价理论为基础对新闻报道中转述引语进行分析作为一种全新的尝试将丰富批评话语分析这一体系。通过从新闻转述方式、消息来源、转述动词三方面分析《纽约时报》中新闻转述引语的态度资源、介入外部声音的种类和转述动词的语势，考察报道者如何运用它们来传达自己的观点并试图揭示其中隐含的意识形态，以及它们如何直接或间接地影响并控制读者的思维。     

论现实主义文学原理的构建

现实主义文学原理是外国文学原理的重要组成部分。本文从文学与现实的关系出发，深入讨论如何构建现实主义文学原理新体系。本文首先回答了现实主义文学原理是什么这一核心问题，然后从历时和共时的角度溯源和甄别现实、摹仿、真实、虚构等基本概念，指出现实主义文学理论具有复杂性和丰富性，主要沿认知、审美、情动、跨媒介等路径展开，由此形成了相应的批评范式。现实主义文学理论在世界各地的新发展也是本文考察的内容，尤其强调了中国批评家和作家对现实主义文学理论的贡献。本文得出的结论是，应以优秀作家现实主义创作实践为基础，批判性继承现实主义文学理论思想，构建具有中国特色的现实主义文学知识体系。     

边爱边丧数千公里

电影《末路狂花》,光听这4个字,就已经公路得不得了。两个女人,带着性别政治的隐喻,从身不由己的枪杀案开始,逐渐走向越发凶猛的逃亡之旅,世界很合理,所以她们在遭遇了一次又一次的离谱的身不由己之后,一起飞车跃入山谷,成就了女性主义电影中最牛X的一幅画面——两人大笑,然后死掉。     

本刊启事

1.作者投搞不得侵犯他人著作权,严禁抄袭、剽窃。2.本刊所发文章仅代表作者观点。欢迎对本刊所登文章开展学术批评和讨论。3.本刊对来稿保留修改权,对所发文章享有中文专有出版权(含数字出版权),请勿一稿多投。如有异议,请事先声明。4.本刊已被中国期刊全文数据库、中国学术期刊综合评价数据库、中国核心期刊(述选)数据库、中文科技期刊数据库(全文版)(维普资讯)、中国学术期刊(光盘版)(中国知网)全文收录。     

从《唐诗评选》蠡测船山论诗的风格和特点

<唐诗评选>是王船山重要的诗学著作.船山生活于明清鼎革之际,明亡后以明廷遗民自任,又集哲学家、史学家、诗人、文论家于一身.非同寻常的经历和学识使其诗歌批评既富有时代色彩,又充满了个性特征.     

话语中的拉姆齐夫人

拉姆齐夫人是女性主义作品中具有代表意义的人物形象,她身上体现出女性生存的一般状态,从女性主义叙事学的视角,以话语分析为依据解读这一人物形象,可以避免主观主义的唯心倾向和形式主义的僵化教条。女性话语和自由间接引语是现代主义女性作家最突出的文体风格和修辞手段,是解读人物性格和内心世界的重要媒介,从这两个方面入手,可以展示一个立体多维的人物形象,是对吴尔夫研究的一个有益补充。     

从生态批评角度窥探杰克·伦敦《野性的呼唤》

本文主要是从生态的角度来探讨美国著名的小说家杰克·伦敦的《野性的呼唤》,研究当今的生态问题。生态问题一直是人类面临的主要问题之一,人与自然的关系,人与生态的关系,人与环境的关系等都是我们人类面临急需解决的问题,如果没有解决好这些问题,对我们人类和环境也有负面的影响。生态批评也是一种文学的理论,主要建立在文学理论的基础上。     

鱼对水的绝望:论李碧华小说的两性书写

香港女作家李碧华在小说中,通过一系列美丽叛逆的女性的情感、生活和命运,对男权文化系统中的女性性别宿命做了深刻独到的描述.在关于两性关系的深度拷问中,李碧华表现出了鲜明的女性主义立场和反抗姿态.     

埃德蒙·威尔逊马克思主义批评的理论导向研究

威尔逊作为美国文艺批评的知识分子左翼,新一代纽约知识分子,马克思主义批评家,在文艺批评中表现出一定的理论倾向,而其批评主要是从美学、道德和社会学方面进行的实践批评。他运用马克思主义批评方法,主张文艺发展是社会发展的一部分,其发展有着自主性。他的社会历史分析,包括政治研讨,绝不是唯政治型的批评,而是其"文学人生"带有诗情的政治反讽。他往往将历史事件融入其作品中,阐释其中的深刻内涵,并善于使用类比讽刺战争是人贪得无厌的表现。他探讨了马克思主义和卢梭的社会契约论在追求平等、自由方面的共同点,描述了法国大革命期间巴贝夫对私有制的痛恨,这一点和卢梭主义较为一致。他还阐释了马克思主义和乌托邦的关系,尤其对圣西门的社会发展原理进行了深层分析和拓展。另外,他还指出马克思主义绝不是机械的理论教条,而是根据发展的历史环境在不断修正中向前发展的,马克思主义文艺批评的方法论也需要实践的检验。