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李余华 《华东交通大学学报》2006,23(3):69-72
中西不同的人性论预设,导致了不同的治国方略和制度路径.人性善或经验主义人性恶假设是人治和专制治理的理论基础;理性主义人性恶假设是法治的理论基础.人性善强调了道德自律的可能性,但缺乏预警机制,理性主义人性恶的不足在于过分强调人性中的阴暗,忽略了人的主动性.人性善或经验主义人性恶假设是人治和专制治理的理论基础;理性主义人性恶假设是法治的理论基础.人性善强调了道德自律的可能性,但缺乏预警机制,理性主义人性恶的不足在于过分强调人性中的阴暗,忽略了人的主动性.理想的治理结构应该是德治与法治的统一,其理论基础是理性与非理性,善与恶相统一的人性论假设.理想的治理结构应该是德治与法治的统一,其理论基础是理性与非理性,善与恶相统一的人性论假设. 相似文献
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聂桂华 《辽宁省交通高等专科学校学报》2001,3(3):20-22
完善我国宪法监督制度,是一项紧迫而重要的任务。它关系到依法治国的进程,关系到社会主义法制国家的建设和质量,使我国在政治,经济,文化等各项事业沿着宪政轨道健康发展。 相似文献
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王会玲 《广东交通职业技术学院学报》2012,11(3):85-88
"道德叙事"作为道德教育的存在方式,古今中外皆有悠久的历史渊源。对"道德叙事"的研究与践行,标志着我国德育认识和研究范式的转变。但关于"道德叙事"的研究与实践过多关注了中小学道德教育,高等教育涉及过少,以高职学生为研究对象、以《思想道德修养与法律基础》为特定课程指向的具体研究缺位。将"道德叙事"作为一种主流教育方法引入高校《思想道德修养与法律基础》教学的价值意义,文中从5个维度进行了阐释,并进一步探讨了关于"道德叙事"的课堂教学方略。 相似文献
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规章制度是档案馆的管理依据,随着档案工作由实体管理状态向信息管理状态的发展,由此产生了在自动化、网络化、信息化管理模式和管理理念下的新的管理办法,加之,“以法治国”、“以法治政”、“依法治档”目标的全面实施,高校档案馆及时修订规章制度,开创依法管理档案工作,依法保管利用档案,依法维护档案安全,依法开发档案信息的新局面,探索新形势及新的管理模式下规章制度建设,实现管理创新,提高高校档案馆管理和服务水平,实施制度化管理,发挥规章制度的督导功能,保持制度的科学性和新颖性。 相似文献
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徐长山 《石家庄铁道学院学报》1996,9(1):85-90
就CI方略,即企业识别,这一现代企业经营技法的产生,及其CI方略的综合构造,即形成企业的“心”、“行为”、“表情”三要素,作了概括的介绍和分析。并对CI实施基础上派生的CIS(企业识别系统),作了形象化的描述。 相似文献
10.
黄水平 《广东交通职业技术学院学报》2013,(4)
为适应东莞经济社会转型升级的人才需求实际,东莞地方高校应与时俱进,深入认识高校协同创新的内涵及重要性,积极推进校内、校地、校企、校校、国际等五个方面的协同创新,提升高等教育质量,助推东莞实现高水平崛起. 相似文献