| 儒家命运观是消极宿命论吗 |
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| 引用本文： | 陈代波.儒家命运观是消极宿命论吗[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2004,12(2):59-64. |
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| 作者姓名： | 陈代波 |
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| 作者单位： | 华东政法学院人文学院,上海,200042 |
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| 基金项目： | 华东政法学院韬奋青年课题基金资助 |
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| 摘 要： | 在孔孟为代表的儒家思想中，“命”包含两个层次：一表示“天命”，代表至上神——“天”的意志，是道德的最后根据；二表示通常所谓命运，是对人的客观限制。反映了人的有限性。“知天命”是知晓自身肩负的使命。“知命”一向难解，但是新出土的郭店楚简让我们知道“知命”即明白人应当做什么。孟子的“无义无命”思想强调发挥人的主观能动性，充分发扬了孔子“知其不可而为之”的精神，说明儒家命运观决不是什么消极宿命论。
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| 关 键 词： | 儒家思想 命运观 消极宿命论 “天命” 社会伦理道德 |
| 文章编号： | 1008-7095(2004)02-0059-06 |
| 修稿时间： | 2003年11月11 |
On Whether the Confucian View of Destiny is Pessimistic Determinism |
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| CHEN Dai,bo.On Whether the Confucian View of Destiny is Pessimistic Determinism[J].Journal of Shanghai Jiaotong University(Social Science),2004,12(2):59-64. |
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| Authors: | CHEN Dai bo |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Confucianism the Decree of Heaven destiny to know the Decree of Heaven to know one's destiny no righteousness no Ming |
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