| 九十六刻制在中国的确立 |
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| 引用本文： | 马伟华,关增建.九十六刻制在中国的确立[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2013,21(1). |
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| 作者姓名： | 马伟华 关增建 |
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| 作者单位： | 上海交通大学科学史与科学文化研究院,上海,200240 |
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| 基金项目： | 国家社科基金重大项目"中外科学文化交流历史文献整理与研究" |
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| 摘 要： | 明末清初在耶稣会士的推动下,西方采用九十六刻制记时的观点流传开来.顺治年间九十六刻制曾被推行,康熙历狱中杨光先与汤若望就百刻制与九十六刻制展开论争,九十六刻制成为西法的错误之一.南怀仁重申了九十六刻制与十二时辰制配合更为简便的观点,伴随着西方历法正统地位的重新确立,九十六刻制最终在中国确立.九十六刻制的命运与西方历法的地位紧密联系在一起,百刻制与九十六刻制论争的根源在于中西历法采取不同的计量体系.
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| 关 键 词： | 百刻制 九十六刻制 十二时辰制 |
Estalishment of the 96 Units of Chronometry China |
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| MA Wei-hua
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GUAN Zeng-jian.Estalishment of the 96 Units of Chronometry China[J].Journal of Shanghai Jiaotong University(Social Science),2013,21(1). |
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| Authors: | MA Wei-hua GUAN Zeng-jian |
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