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梁恒 《兰州交通大学学报》2006,25(5):54-56
庄子所追求的自由境界,淡化了老子“道”的本体意义,把“道”内化为一种心灵的自由境界,从“心”的角度来诠释道,彰显出生命的自由本性,其目的就是摆脱一切主观与客观的限制和束缚,实现真正的精神自由,寻求心灵自由的栖居之所在。 相似文献
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“眼睛是心灵的窗口”是一句流传多年的老话。的确,我们可以从一个人的眼神中看到他心中的所思所想。其实看车也同样如此,新爱丽舍的一个“眼神”,便告知了我们它的“心里话”。 相似文献
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2003年,是我国“数字生活推广年”,数字化生活正在改变着我们的思维和行动,我们也正在经历着一场数字化的信息革命。今年,还是公安机关全面实施“金盾工程”,加快推进公安信息化建设的第一年,“金盾工程”即公安信息化工程,其目标就是要实现“数字化”警察,大力发展“数字警务”,最终实现公安工作信息化和现代化。面 相似文献
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在路上远行专家斯巴鲁Forester森林人,邂逅的不仅仅是城市的喧嚣,更是能触动心灵的感触,在远行的路上,不但有激情,还有更多的感悟。“一个人从懵懂无知到成熟稳重,总要经历岁月蹉跎。一款车也一样,从‘年少轻狂坚持个性'到不断的适应市场做出改变最终成为‘气质熟男'也要经历同样的过程。” 相似文献
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马跃 《学术动态(成都)》2009,(3):35-39
1 自然规律使我们脚下不平静
提起地震,总有一种千头万绪的感觉。翻开《震后心理教育的理论与实践》封面,迎面看到扉页上的卷头语“我们无法改变灾难,但我们可以改变对待灾难的态度”,箴言般的朴素字句,充满了深刻的寓意。 相似文献
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王球 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):27-34
进化心理学号称是一门关于人性的科学,却无法解释人类为何由于具备了理性能力而有别于其他动物。尽管托马塞洛和帕品纽这样的进化自然主义者试图通过刻画理性的起源及其认知架构来回答这个问题,但是这种"人类学差异"进路不仅自身难以成立,更严重的是它面临着波义尔关于理性的"范畴差异"解释的竞争。根据亚里士多德对"本质"和"形式"的阐述,理性不是指人类拥有某些动物所缺乏的认知机制,而是指改变我们一切既有的基本心理能力从而决定"人之为人"的方式,这种人类心灵的理性能力在康德关于"我思"的理论中有过很好的阐释。本文论证指出,理性的"范畴差异"在诸多方面优于"人类学差异"进路。 相似文献
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梁恒 《兰州交通大学学报》2005,24(2):38-41
庄子哲学的主题就是摆脱人生的困境,实现自由,即不受限制,依靠自我,遁世散漫,绝对无为的精神自由.庄子对困境超越的理论,显现出庄子对人自身的关注,对人的生存意义、价值的思考,对人自身的尊严和权利的重视,对人生的终极关怀.它在解决人类精神生活、提高心灵境界方面,具有永久的价值和意义. 相似文献
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人们生活在匆忙纷沓的都市中,一方面,我们接受并享受着都市带来的时尚、开放、文明,另一方面,我们又埋怨着都市生活的局促、压力和紧张。疲惫的心灵需要放松,希望得到更多闲适的空间。于是,顺应都市人心理诉求,代表休闲、自然的生活方式的SUV便应运而生,并形成了市场的热点。有位朋友曾经这样一语中的:其实越来越多的都市人开SUV可能就是寄托了人们的某种叛逃情结。因为真正让他们永久地远离城市,他们未必做得到,所以我们在自己觉得实在困顿时,在精神上背叛了城市,但大多数人最后还是不得不回来。越野是他们渲泄自己情绪的休闲方式。也许这就是为什么SUV能得到都市时尚一族的认同,在“越野”的同时,又不偏离城市的生活轨道。SUV的全称是Sport Utility Vehicle,即“运动型多用途车”。它起源于美国20世纪五六十年代的皮卡车系,以民用、四驱、无级变速、小客车造型成为了运动型多用途车的最终标准。也有人认为,SUV正式诞生是在1984年,美国克莱斯勒公司制造的四门切诺基驶出生产线后,一个新的车种SUV才正式问世。到1990年,福特公司打造的探险者汽车广泛吸引了大众的目光,SUV家族开始迅速壮大。虽然SUV的历史不长,但其血... 相似文献
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企业思想政治工作注重情感投入就是在思想政治工作过程中坚持以人为本.做到关心人,理解人,尊重人,帮助人。情感投入要注重对人内心世界的探究,注重人的思想感情的变化.注重塑造和美化人的心灵,注重工作中的人关怀。情感投入的目的是激发职工的积极性,消除职工的消极情绪,使职工的个人价值在企业得到最大限度的实现, 相似文献
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<正>不管我们是否愿意,竞争的性质已经改变。竞争的格局不再是输赢,甚至不再是双赢,竞争更多是为了发展。我们在审视了从4月上海的海马M3,到6月青岛的海马S7,我们聆听了海马汽车的营销团队对自身的解读,我们也 相似文献