伦理学视阈中的我国公民道德委员会

本文总结了我国公民道德委员会这一社会现象的产生及其运作规程,公民道德委员会是道德民主的必然产物,是我国道德民主的重要表现形式,是重塑道德权威的重要途径之一.道德规范可以分为行为模式和行为后果两个部分,行为模式为人们的行为提供标准和方向,行为后果让人们知晓具有道德意义的行为在道德上所应承受的结果.行为模式所确定的道德义务,需要通过实现行为后果以确立道德权威来加以保障.公民道德委员会主要是通过制定道德规范,对本群体成员进行道德监督、道德惩戒来确立道德权威的.     

可持续发展观的道德底蕴

可持续发展观有着深刻的道德底蕴．可持续发展观的提出反映了人类在选择合理的生存方式和发展方式的道德追求．促进人的全面发展是可持续发展观的实质；追求经济、社会、环境的和谐发展是可持续发展的目标；代际与人际公平是可持续发展的道德基础。     

航海类学生个体德性建设的探讨

STCW78/10公约强调船员的综合素质教育,特别是道德规范成为重中之重,但是面对全球社会道德生活中出现的“道德失范”、“道德滑坡”等现象,笔者认为,必须加强航海类学生个体德性的建设.     

论商业道德基本规范

商业道德的狭义一般是指商业行业及其从业人员在市场交换活动中所应遵循的伦理原则和道德规范。商业道德在市场经济社会中有非常重要的地位和作用。商业道德的基本规范可以概括为：“交换自由，平等协商；公平交易，讲究情义；诚实守信，追求信誉；优质服务，礼貌待客；公平竞争，正当求利”。关键词：商业；道德；基本；规范     

论从他律走向自律的道德教育实践

从道德的他律过渡到道德的自律是一种必然。但是,人们并不能自然而然地进入道德规范自律性的阶段,必须进行道德教育。实现从道德他律向道德自律的过渡,必须建立道德他律的机制、将自律观念运用于道德教育实践中,在道德教育实践中将他律与自律进行有机结合。     

"经济人"思想对我国加强道德建设的启示

“经济人”假定是经济学对市场经济中人的基本行为特征的一种理论抽象．由此引出一个“经济人的灵魂”的内容，即强调法律和制度对“自利”的“经济人”行为的约束．回顾过去道德建设的实践，主要的问题恰恰是出在对个体行为的激励和约束的问题上，特别是忽视了对个体行为的制度的“硬”约束。所以，当前加强道德建设必须要把社会道德规范制度化，通过制度及制度实施的过程来施加对“经济人”行为的强制性导向作用。     

企业信用:社会信用体系的堡垒

在现代市场经济条件下,信用已远远超出了道德范畴,成为一种市场规则、一种交易方式,信用是市场经济社会中最基本的关系,是整个社会赖以存在和发展的基础.在社会信用体系中,企业信用是桥头堡.当前我国企业信用仍然存在着危机,它与政治体制、经济体制、法制建设不完善有着密不可分的关系.遏制这种态势,需要进一步建立和完善现代企业制度,...     

生存意志与生命原欲的冲突——刘恒对"食色"的客观叙述

生存意志是一种原始的、人类赖以生存的巨大动力,它造就人,也毁灭人,是个体生命主体性的体现,当它与生命原欲发生冲突时,人就会陷入痛苦恐惧绝望的深渊.刘恒的小说《狗日的粮食》和《伏羲伏羲》从"食色"这两个最基本的生物本能出发考察人的生存意志,揭示了人类生存的尴尬处境和无法逃避的宿命,寄托了作者对人类未来发展的理想.     

试论大学生道德认识的提高

马克思主义认为：道德是一种社会现象。在人类社会生活中，人们为了维护共同的利益，协调彼此之间的关系．需要产生调节人们各种行为的准则。人们不仅根据这些准则来评价他人的行动，而且也根据这些准则来采取或规范自己的态度、言论和行动。并逐渐形成自己的道德认识。     

消费正义:构建和谐社会的伦理基础

消费正义是伴随现代经济增长和欲望消费模式而凸现的重大伦理课题,也是我国构建和谐社会的伦理基础.消费正义的实质是将消费的正当性依据放到正义的价值维度中加以考量,以对消费进行理性反思和价值引导,从而建立一种提升人的生存方式和维护人的尊严的消费模式,它内在地蕴含着人本意识、规范意识和极限意识的维度.不过,消费正义只是理想消费的一种描述性事项,更为关键的问题是实现消费正义的社会建制是什么,因此我们需要从制度安排、幸福理念和物欲批判三个方向去推进消费正义,发挥消费活动对人类的积极价值.     

高校教师的职业道德修养探究

教师的职业道德修养对个人的道德品质形成和发展起着非常重大的作用,同时高校教师的职业道德修养也是提高师德品质和养成师德习惯的重大途径,是高校教师职业道德要求的一项基本内容。     

浅谈加强新时期会计人员职业道德

在新形式下 ,会计人员应注意自身职业道德建设 ,为有关部门及自身提供可靠的会计信息。     

立德树人 促进高职学生职业素养提升

在对渤海船舶职业学院部分在校高职学生进行职业道德水平现状调查及36家企业对高职学生职业道德评价与要求调研的基础上,强调了以立德树人为根本,加强高职学生职业素养养成教育。提出了在校企合作办学理念下,具体的职业素养教育策略。     

荀子的天人观是人类中心论吗

生态伦理学意义上的各种形式的人类中心主义有两个共同点，一是自觉不自觉地将人与自然的关系对立起来，往往忽视人类维护自然的义务；二是否认将人类伦理道德扩展到自然界的必要性。而荀子常自觉地将“天”(自然)人合一，并要求人们在“制(顺)天命而用之”的同时，应维护自然生态平衡和保护人类生存环境。更为重要的是，他主张把人类伦理关怀视野从人际之间扩展到人与自然之间，将“礼”事于天地。从二之间的区别得出结论：荀子的天人观与人类中心论无涉。     

加强养成教育，塑造大学生优良的品格——学生党校对大学生进行养成教育方法探索

培养具有良好职业道德素养的学生,是行业的需求,社会的需要,更是高校义不容辞的责任。在日常生活、工作和学习中,通过训练、严格管理等种种教育手段,全面提高人的“知、情、意、行”等素质,最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为习惯的一种教育,是高校对大学生的养成教育做出有益的探索。     

交通物流信息化发展的思路

信息化建设是物流业发展的必经之路,开发和建设全省交通物流信息平台是整合社会资源、降低社会物流总成本的重要途径之一,也是提高物流企业核心竞争力的突破口。发展交通物流信息化的目的是为建立全省统一、开放、竞争、有序的道路运输市场服务。根据信息属性和技术可实现的方法,物流信息平台由共用信息平台、物流基础信息平台和物流作业信息平台3部分组成,共用信息平台是中心。通过上述3个平台的设计,提出开发和建立交通物流信息平台系统的设计方案。     

沉思人与自然关系中的人类中心原则

现代高科技的迅猛发展,在给人类带来巨大利益的同时,也带来了许多令人难以预料的消极影响。其中,环境问题就是人类共同关注的现实问题,文章认为,坚持环境道德中的人类中心原则,才能维护人类与自然环境的关系,以达到人与自然的和谐发展。     

建立我国现代大学制度的内外动因析

随着全球经济发展以及我国社会主义市场经济体系的进一步建立和完善，高等学校面临的要求和发展环境已经并且正在发生深刻的变化，迫切需要建立一套基本而灵活的现代大学制度，以保障并促进我国众多高等学校朝着一流大学的目标加速发展，从而推动我国社会主义现代化建设。本试从分析建立现代大学制度的外在动因和内在动因，以及如何理解现代大学制度的内涵出发，进一步加深对建立我国现代大学制度的紧迫性和现实意义的认识。     

社会主义与人的全面发展

人的全面发展既是人类社会发展的最高价值目标,也是社会主义的本质要求．社会主义要立足于人的发展,坚持科学的发展观,不断发展生产力,发展教育文化,优化美化生存环境,在不断完善和发展社会主义的同时,推进人的全面发展．     

生态文学：作为生态伦理的镜像性存在

基于20世纪以来全球生态危机而走向热潮的生态文学以生态主义作为主导思想,而生态主义的基本价值尺度是生态伦理与生态正义,这就促使生成生态伦理。生态伦理的文学镜像必然要求解构人类中心主义,这也必然引发两个层面的巨变：一是在现实层面上对传统伦理道德的冲击;二是在文本层面上对传统经典文学的检讨与反思。文学镜像通过干预和建构的途径实现生态伦理的镜像性意义。