高校政治理论课的唯一出路是改革

青年是国家的未来和希望，世界各国政府都很重视对青年学生特别是大学生的政治理论教育。1986年日本临时审议会《关于教育改革的第二次审议报告》中，第一次把德育放在首位，并强调培养的科学专门人才要有“宽广的胸怀与健康的体魄”。为此，日本大多数大学都开设了有关道德教育的“综合课”。美国为了培养其“合格公民”，     

灌输式大学德育的弊端及创新出路

灌输式德育在大学是司空见惯的现象，它对大学生的道德认知有着重要作用，但它也有弊端：忽视大学生的主体性和道德实践，无法解决价值冲突，德育目标设置缺乏层次性。否定灌输式大学德育的意义并不是无限的，因此本提出创新出路，即大学德育灌输的目标、方法、内容等要创新     

当前大学生的非正常政治心态及教育对策

论述了当前大学生的非正常政治心态具体表现及其主要特点，指出这一现象的存在与德育和思想政治工作的要求相背离，直接影响到德育和思想政治工作的成败。着重分析了消除大学生的非正常政治心态是高校德育工作中一个具有战略意义的任务，并从五个方面提出了解决的办法。     

旗帜鲜明,锲而不舍 加强大学生理想信念教育──兼论清华大学开展“我的事业在中国”的主题教育

不久前,中共中央国务院召开第三次全国教育工作会议,并作出“深化教育改革,全面推进素质教育”的重大决策。在素质教育的观念下,高等教育应该进一步加强和改进学校德育工作,尤其是要加强大学生理想信念教育。一、对新形势下高校德育与理想信念教育的基本认识１．素质教育对高校德育提出了更高要求素质教育的提出,对高校德育提出了更高的要求。素质教育进一步强调和明确了德育的重要地位。江泽民总书记在全国教育工作会议上的重要讲话中有精辟的阐述：“思想政治素质是最重要的素质,不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义…     

理工科院校“两课”教学中的传统文化教育

加强大学生尤其是理工科大学生的人文素质教育是时代的要求。在理工科院校中，“两课”是大学生进行人文素质教育的主要途径。弘扬优秀传统文化对大学生人文素质的培养起着非常重要的作用。将传统文化融入“两课”教学中可以更好地培养大学生的人文素质。     

论大学生诚信教育与和谐校园

当前大学生群体诚信缺失现象已引起社会的广泛关注,作为高校德育工作者深刻认识到要构建和谐校园迫切需要加强大学生诚信教育,在对目前诚信教育模式进行反思的基础上,提出加强大学生诚信教育要做到：利与义相结合、柔与刚相结合、教与育相结合、虚与实相结合。     

公交车驾驶员走上大学讲台

在前不久的青岛大学化工学院德育导师论坛上，青岛公交集团电车分公司6路线驾驶员高秀霞为大学生们作了题为《脚踏实地走好人生每一步》的报告，她用自身敬业创新的精神，激励当代大学生树立积极的人生观、世界观和价值观。今后，她将不定期地为大学生们举办德育讲座。     

荀子“礼”之起与本质的思想探析

荀子以人性恶为基础,将“礼”之起源归结为“圣人”的“制欲止乱”,虽仍有其逻辑缺憾,但较之其它关于社会规范的起源学说要深刻和高明得多。他关于礼之本质在于“分”的思想,不仅在理论层面,而且在实践层面上,都给予儒家以伦理为中心的政治思想的主干以极大的张扬。     

高校德育在新形势下的应对问题

高校德育在新形势下究竟有哪些新情况新问题？应采取什么对策？这是近年来高校德育工作者普遍关心的问题。从高校德育的实际情况出发，从基层工作的角度来看，这里提出一些粗浅的思考。一、高校德育的基本课题与新形势下的新问题高校德育的对象是青年大学生，党的教育方针要求把他们培养成为社会主义事业的建设者和接班人，这个目标是一贯的。因此，围绕高校人才培养的目标，在高校德育中存在着一些基本课题。德育的新情况、新问题可以结合这些基本课题来进行分析。１．把坚定正确的政治方向放在第一位江泽民同志指出：“思想政治素质是最重…     

运用心理咨询提高高校德育效果

通过心理咨询给予大学生以良好的心理支持，是帮助大学生克服心理障碍的有效途径。高校德育引入心理咨询，可以为高校德育注入新的活力，提供新的方法和手段，使高校德育更加科学化、现代化，更加具有针对性和有效性。心理咨询应当成为德育方法的一部分，为高校的德育目标服务。     

“亚当·斯密问题”辨正与转型期中国社会道德建设

所谓＂亚当·斯密问题＂,就是他的两部传世佳作——《道德情操论》与《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题,前者把人们的行为归结于＂同情＂,后者却把人们的行为归结于＂自私＂。由此学界多把亚当·斯密视为伦理学上的利他主义者,经济学上的利己主义者。其实,这是一种误解。历经几百年的发展,市场经济的逐利本性将人的自私、贪婪、不诚信与不择手段挑拨到新的高度,处于转型期的中国现实社会亦不能独善其身,道德文化建设同经济发展相比仍然是一条短腿。我们对此必须有着清醒的认识,积极应对,在推动社会主义文化大发展大繁荣的过程中,切实加强道德文化建设,增强民族的凝聚力和创造力。     

论高职英语教学中人文素质教育的培养

目前的高职教育发展迅速,大部分高职院校把培养目标定位在职业技能人才培养上,忽略了学生人文素质的培养,这必将影响高职教育未来的发展。大学英语本身也是人文科学的课程,肩负着培养和提高学生人文素质的重任。未来的社会需要的不仅仅是技能性人才,更需要的有较高文化素质的综合性人才。     

高职院校在实践活动中对学生进行感恩教育探讨

开展感恩教育、培养高职生感恩之心是高职院校德育工作的重要内容之一。本文针对高职生感恩之心缺乏的种种表现,分析其成因,设计并组织各种感恩教育的实践活动,调动高职生积极主动参与到这些实践活动中来,促进高职院校德育工作目标的实现,完成学校教育立德树人的根本任务。     

技术伦理教育与高职学生道德素质的培养

技术伦理教育是人文教育和科技教育相交叉、融合的学科。当前我国高职院校大学生迫切需要进行技术伦理教育,以掌握对现代职业技术活动进行社会评价和道德评价的基本规则。这一方面是提高大学生道德素质的需要,另一方面也是我国社会可持续发展的需要。高职院校应该采取多种方法和途径进行相关的教育。     

民办高校德育工作的创新思维

民办高校师资队伍、办学条件及学生思想特点等因素制约着民办高校德育工作的顺利开展。而德育工作是民办高校重要而又薄弱的一个环节。为此,本文阐述了民办高校大学生思想呈现的新特点以及民办高校大学生思想现状的成因。就德育工作者队伍的年轻化使民办德育工作变得"务虚"、民办高校德育内容的空泛化使德育工作因脱离现实而被弱化等方面进行了初步的探讨,并提出了一系列解决这些问题的创新思维。     

试论和谐社会中航道管理的职业道德建设

正确处理好职业道德建设与航道管理各项工作的关系，切实加强职业道德建设，对于促进航道事业的健康发展、构建和谐社会有着重要的意义。     

孔子的社会教化思想及其现代意蕴

以孔子为代表的儒家以"德"、"礼"为道德教化的核心内容,把"性相近,习相远"视为仁政、德礼教化的理论基础,强调重德礼、轻政刑,反对不教而诛。道德教化是一种精神的约束和激励力量,它是调节以使社会成员之间形成和谐的诸种社会关系、维系社会稳定并使之持续发展的重要精神手段。孔子的教化思想对我们今天构建和谐社会并维系其可持续良性发展具有重要的借鉴意义。     

马克思主义辩证法视域中的高校和谐德育建设

“和谐德育”理念的提出,既是构建社会主义和谐社会发展战略的需要,也是高校德育建设本质的要求。文章旨在运用马克思主义辩证法解读和谐德育,剖析其中蕴含的辩证法因子和内在规律性,进而对当下高校和谐德育建设提出对策,努力用全新的德育理念培育社会发展所需要的高素质人才。     

学生内在需求性与马克思主义理论课教学

学生的内在需求性是影响马克思主义理论教学效果的一个重要因素,因而教育者首当其冲的任务,是从把握教育规律入手,唤醒和提升受教育者学习的需求性。这一教育的着力点不仅是必要的,而且具有实现的可能性,坚持"三贴近"原则是提升学生学习内在需求性的根本途径。     

“三全育人”大德育观下全员育人导师制探析

“全员育人导师制”是在“三全育人”大德育观及其“全员育人”教育理念的指导下,将学校德育工作的目标、任务由担任“导师”的教师与校系学生管理部门和班主任一起分工承担落实,真正实现教师教书、育人并重的一种新型的教学和德育管理模式。文中阐述了“全员育人导师制”的含义及其提出的原因,探讨了“全员育人导师制”实施目标。