浅议中国传统文化对教育思想现代化的影响

中国传统文化对教育思想的现代化有着积极的影响，同时也存在着负面影响。我们必须抛弃传统文化中陈旧落后、阻碍现代化建设和现代教育发展的负面因素，继承和发扬传统文化中符合现代化建设的合理优秀成分，树立新型的现代教育思想观念。     

国学现代化是构建和谐社会的文化基点

本文通过对中国国学与构建和谐社会之间的关系的探讨,阐明了在全球化时代及西方文化的冲击和影响下,国学现代化是构建和谐社会的文化基点。     

文化的发展规律与先进文化建设

文化建设是中国现代化建设的一个重要组成部分，遵循文化发展规律，把握先进文化的本质特征．进行文化建设，是中国文化走向世界的必经途径。     

从“四个现代化”到“四位一体”——改革开放以来我国现代化的范式演进

中国共产党对于现代化的探索,经历了从“四个现代化”到“两个文明”和“三个文明”,再到“四位一体”的理论范式的演进过程,质言之构成了我国现代化的一维、二维、三维和四维理论范式的革命。“四个现代化”本质上是物质文明取向的一维现代化,从现代化范式的“一维”视野逐步演变到经济、政治、文化和社会建设的“四维”构架,是中国式现代化的理论结晶,表明了中国共产党对于现代化规律的把握日臻成熟和理性。其中“政治文明”与“和谐社会”概念的提出对于中国社会主义现代化建设的意义尤为重大。     

中国特色社会主义文化演变的特点及启示

中国特色社会主义文化,在我国进行改革开放和现代化建设的过程中,成为凝聚和激励全国各族人民的重要力量,并且发挥了极其巨大的作用。回顾中国特色社会主义文化形成和发展演变的历程,总结其基本特点,对于我国的社会主义文化建设具有重要的启示。     

论社区文化建设的意义

社区文化建设是社区建设的重要内容。本文从理论与实践相结合的角度,探讨了文化建设在社区建设中的地位和作用,阐述了社区文化建设在建设具有中国特色的社会主义社区、不断满足市民日益增长的文化生活需要、提高市民素质和社区文明程度、构建现代化国际文明城市、实现社区管理现代化以及有效解决社会转型期社区面临的一系列新问题等方面所具有的重要意义。     

论现代工程技术与中国文化的现代化进程——以科学思潮为视角

本文对现代工程技术与中国文化现代化进程的关系进行了审理,从科学思潮的视角分析了两者之间的历史联系以及前者如何影响后者等具体问题,在分析的过程中认为,两者存在着密切的逻辑关系.并进一步从西学东渐的角度分析了现代工程技术给文化现代化进程带来的局限性以及这一问题在当下的意义.     

建设有中国特色的社会主义文化与批判继承传统文化

在建设有中国特色社会主义文化的过程中,存在着超越激进主义和保守主义的两极对峙.激进主义与保守主义是把对传统文化的批判和继承割裂开来,而中国特色的社会主义文化则是把传统文化的批判和继承相统一.从一定意义上讲,如何批判继承传统文化,是建设有中国特色社会主义文化在世纪之交的重要课题.     

变局中的中国式现代化新道路的形成逻辑

中国式现代化新道路的形成，有其哲学逻辑、主体逻辑、历史逻辑、文化逻辑。就其哲学逻辑而言，中国式现代化新道路的形成是矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的体现，是马克思主义与中国发展实际相结合的产物；就其主体逻辑而言，中国式现代化新道路是中国共产党立足于马克思主义基本原理的主体选择，是中国共产党立足于中国历史文化根基的主体选择，是中国共产党立足于中国人民美好生活追求的主体选择，是中国共产党立足于中华民族伟大复兴的主体选择；就其历史逻辑而言，中国式现代化新道路是中国悠久绵延历史的必然产物，是世界现代化进程的必然产物，也是中国现代化进程的必然产物；就其文化逻辑而言，中国式现代化新道路是中华优秀传统文化传承与发展的必然要求，是中华优秀文化基因的现代性呈现。     

轮机管理专业文化建设初探

我院作为海员职业培养机构之一,面对现今国内外市场形势,将专业文化建设作为提高海员素质和能力的突破口,以获得较强的市场竞争力。本文认为轮管专业（海员轮机管理专业）文化建设核心理念是：“在社会主流文化、学院教育文化、专业教师影响下,由专业相关全体师生成员自己共同创造出来的独特的专业生存生活方式。”     

全球化语境下的儒家伦理文化的解构及重建

全球化使世界各国交往日益增多,联系进一步加强,并产生文化上的相互渗透和影响。事实上,各个国家,尤其是经济上处于落后状态的国家或地区的文化传统和民族文化,正被主要是从西方发展起来的消费主义和大众文化解构,并产生文化同质化的危险。文化传统和民族文化所确定的社会秩序也被迫解构和重建。由此,全球化的际遇使中国儒家伦理文化既面临机遇又面临挑战。在把握全球化向度的前提下,揭示中国儒家伦理文化的基本精神,迎接全球化的挑战,就是儒家伦理文化的解构及其重建的应有之义。     

中国的现代化与中国共产党

实现现代化是一百多年来中国人民的强烈愿望。近代以来，中国各族人民为此进行了长期不懈的奋斗，但都没有如愿。中国共产党勇敢地承担起这一历史重任。中国共产党诞生80年为，使中国的社会发生了翻天覆地的变化，党领导各族人民完成了反帝反封建反官僚资本主义的民族民主革命，使国家独立，民族解放，为现代化建设奠定了坚实的政治基础，新中国成立之后，在党的领导下已把我国建设成为一个初步繁荣富强的社会主义现代化国家。     

中国文化思想与中国画色彩之嬗变

绘画是文化的一种精神符号。中国画源远流长,它以丰富多彩的绘画手法和色彩画面折射着中华民族悠久灿烂的发展历程。中国画色彩的运用曾经历了从绚烂至极到质朴平淡的变换,这种绘画色彩运用风格的变换,是两种中国传统主流文化思想互动的结果。文章从文化学的角度,探讨了中国文化思想对中国绘画色彩发展的影响,及促使中国画色彩变化的文化诱因。     

思想政治教育中值得注意的几种文化倾向

江泽民同志在十五大报告中强调指出：“面对科学技术迅猛发展和综合国力剧烈竞争,面对世界范围各种思想文化相互激荡,面对小康社会人民群众日益增长的文化需求,全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度,充分认识文化建设的重要性和紧迫性。”而有中国特色社会主义文化建设的根本．就是“在全社会形成共同理想和精神支柱”。这也是我国文化建设战略的中心任务。正是基于这一点,在《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中,对学校的教育提出了“全国推进素质教育,培养２１世纪现代化建设需要的社会主义新人…     

以“三个自信”助推文化强国建设

中国道路、中国理论、中国制度三者统一于中国特色社会主义伟大实践,坚定道路、理论、制度"三个自信",是推动中国特色社会主义文化强国建设的根本所在。道路自信是根基、是方向,理论自信是灵魂、是动力,制度自信是支撑、是保障。我国建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路,必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为行动指南,必须以中国特色社会主义文化制度为根本保障。推进文化强国建设,需要充分发挥大学文化的引领作用和辐射功能。     

红色文化融入高职校园文化途径探索

红色文化为高职校园文化建设开拓了空间,也面临巨大的挑战。只有把红色文化纳入校园文化整体布局,红色文化才能与当今的主流文化有机结合,红色资源也才能有效地进校园、进课堂,凸显中国特色又有文化内涵。在整体提升校园文化和课堂文化品质的同时,实现丰富的红色文化资源有效利用,促进校园文化与课堂文化有机融合并协调发展,提升文化教育力和创造力。     

高校学生大众文化及其影响研究

大众文化在中国的兴起,一方面阐释了一种文化的现时代的存在方式,另一方面也阐释了人的一种新的生存方式,它是现代社会快节奏、高效率、方便、时髦、流动的生活方式的体现。流行于高等院校校园的学生大众文化,具有其自身的特征和影响,它既带来了校园文化的繁荣,又冲击了校园文化的建设。认真研究高校学生大众文化的特征,分析其对学生的积极影响和消极影响,有助于教育工作者理性地面对学生大众文化,并对其进行有效选择和引导,使校园形成一种多元化、多层次、开放性的文化氛围。     

论我国城乡文化权利公平

中国城乡居民在基本文化权利的实现方面存在巨大的差距,在文化价值观的表达方式、公共文化资源的利用以及非物质文化遗产的保护等方面均有体现。究其原因,在于城乡文化的二元对立格局、文化资源城乡配置失衡以及新农村文化建设过程中农民集体失语。为保障城乡居民基本文化权利公平,文章认为,需要构建城乡文化整合机制,以改变城乡文化二元对立的状态;完善政府间转移支付机制,为保证文化权利公平提供财力支持;健全民众利益表达和显真机制,保障新农村文化建设进程中农民的主体地位。     

南通建设现代化国际港口城市的发展战略研究

文中以南通建设“一中心三城市”的政府决策为背景,全面分析了南通在迈向现代化国际港口城市过程中的可行性路径与体制创新,论述了南通应该立足长三角,面向国内外,充分利用区位和港口优势,不断推进产业化、城市化和现代化,以自身的创新能力和国际竞争力,依托长三角,拓展大上海,使南通不断发展壮大成为具有核心竞争力的国际化大都市.     

当前农村两型文化建设的三个着力点

农村两型社会建设需要两型文化支撑。两型文化是一种崭新的文化样态、是一种先进的文化形式，两型文化建设是一项复杂系统工程，在我国经济文化比较落后的农村地区建设两型文化必然是一个长期艰巨的过程。因此，在建设过程中，必须加强领导和管理、加强宣传教育、加强法制。