浅析敦煌壁画元素在现代设计中的应用

敦煌壁画是敦煌石窟艺术的主要组成部分,它在艺术表现和色彩领域方面均取得了很高的艺术成就,其特有的风格特性为当代设计艺术提供了创作灵感和可供借鉴的众多艺术表现形式。本文提出通过对思维模式的转变,从全新的视角和层面对敦煌壁画艺术进行观察和分析,通过对敦煌壁画所展开的深层次的挖掘、提炼与应用,拓展出更为广阔的设计空间,促使我们更好的继承与弘扬敦煌传统艺术。     

"美感矛盾二重性"的科学解构——评李泽厚实践美学的"美感矛盾二重性说"

李泽厚把人的美感结构的形成归因于“积淀”,而把美感结构活动时的一些性状命名为“美感的矛盾二重性”。这一概念在中国美学界至今影响甚大。这个带有神秘意味的似是而非的名称,是李泽厚式治学方式的产物。对于说明问题于事无补,甚至还有越说越玄之弊。其实,只要恰当地运用现代生理心理学知识,美感的相关属性,已经不难得到比较清晰而合理的说明了。     

书籍装帧设计的文化内涵

书籍装帧设计的文化品位应是文化内涵和艺术上的高格调.本文按自我认识从书籍装帧的发展,演变过程说明书籍装帧设计的文化品位及其重要意义.书籍的装帧设计作为一门独立的造型艺术,要求设计师在设计时不仅要突出书籍本身的知识源,更要巧妙利用装帧设计特有的艺术语言,为读者构筑丰富的审美空间.     

剪纸艺术之审美意蕴及其在现代平面设计的运用

剪纸艺术是一株灿烂的民族艺术之花,是活态的生活文化史,具有深厚而丰赡的审美意蕴。文章通过分析剪纸艺术的风格特征,将其与现代平面设计相结合。重点从传统与现代、传承与创新、图形与设计三个方面,论述了剪纸艺术在现代平面设计中的新理念。通过实例分析可知,二者的巧妙结合,是借鉴其形式特点,保留其形式遗风,借用、延伸其寓意,并结合现代设计理念和表现手法,对其进行再设计,赋予其时代气息和新的生命力。     

融合式空间塔式算子和HIK-SVM的交通标志识别研究

在交通标志识别问题上,提出了一种基于融合式的空间塔式算子和直方图交叉核支持向量机(HIK-SVM)的分类方法.在该方法中,通过提取图像的灰度塔式词袋直方图(Gray-PHOW)特征、颜色塔式词袋直方图(Color-PHOW)特征和塔式边缘方向梯度直方图(PHOG)特征来对交通标志的外观、颜色和轮廓信息进行描述.通过提取空间塔式直方图特征,能很好地对图像各种特征的空间分布状况进行描述.提取到图像的外观、颜色、轮廓和特征的空间分布信息后,对其进行融合,最后得到的融合式的空间塔式特征具有很强的鲁棒性.将该融合式特征送入HIK-SVM进行训练和分类,取得了极其高的识别效果.     

试论《说文解字》小篆中的对称字

对称美是一种艺术美。作为一种视觉艺术形式,小篆具有一种对称的平衡美。本文对《说文解字》小篆中的对称字进行分类,探索它们的构形理据并以此管窥我国先民的审美心理。     

街道景观视觉评价量化指标及其有效性分析

为建立有效的街道景观视觉评价指标,基于图像处理的思想,提出了6个反映街道景观客观视觉属性的量化指标视觉熵、色彩丰富指数、街道宽度、沿街建筑高度、天际线变化指数和天空开阔指数,并以10条步行街道的实景数字图像为例验证了其有效性.通过主客观指标之间的数学分析发现:街道宽高比、街道宽度、天空开阔指数、视觉熵和色彩丰富指数均能有效反映街道景观的客观视觉属性(相关系数大于0.633,显著性小于0.05);视觉复杂性在评价结论中所占比重最大(22.6%),是最重要的影响因素.      

"扬州八怪"与"文人画"

"文人画"是绘画发展到一定历史阶段的产物,其创作目的基本出于陶情、白娱.随着时间的发展,"文人画"在重视画家个性抒发的同时,亦注重现实感受的表达,突破了传统审美观念的束缚,把传统的写意绘画发展到了新的高度."扬州八怪"作为这种画风的集中代表,其创作既继承了抒个性、尚创造的"文人画"传统,又以各肆其奇的画风和具有一定社会...     

马尔库塞的艺术功能观初探

马尔库塞的艺术功能观的内容主要表现为:艺术的社会功能在于由内容转化而来的形式。这一美学形式以其独特的方式改变着审美主体的感性,并从而影响其理性。真正的艺术是现实的形式,但这一标的并非在任何社会都是可能实现的。只有在历史的发展中摧毁压抑现实理性内容对美学形式的压抑,艺术才能真正成为现实的形式。也只有在此时,艺术才能真正发挥其社会功能。     

新时期文学理论的审美主义倾向论略

审美主义是在近现代西方出现的人生观、世界观和艺术观上的审美一元论思想。受其影响，我国新时期学理论具有关学化倾向，在审美体验论、审美感性论、审美形式论、审美超越论、审美本质论等理论环节上显示出审美主义之审美一元论和感性本体论的倾向。反思新时期学理论的审美主义局限，对于推进我国学基础理论研究是非常必要的。     

敦煌写本P.2481号性质再探

敦煌写本P.2481的性质曾引起人们关注,但没有统一的看法。文章将它与同时代的判文一起比较,发现它们在结构、风格、称谓等方面都很相似,于是推断它是判文中的拟判,不属于狭义的书仪,可归属于广义的书仪中。     

基于R-THIOWGA集成算子的模糊关联多属性群决策方法

属性间的关联性破坏了独立多属性决策信息的测度可加性,为了更客观地反映决策者的决策意图,更准确地融合决策信息,同时提升算子对决策属性的描述能力,定义了三角犹豫直觉模糊数新的比较规则,引入模糊测度及Choquet积分定义了三角犹豫直觉模糊关联有序加权几何平均算子(R-THIOWGA),并构建了R-THIOWGA的数学模型,证明了RTHIOWGA幂等性、有序单调性、有界性等算子性质.以R-THIOWGA集成算子为基础,提出了模糊关联多属性问题群决策方法,并应用于我国海军远海维修保障平台选型的算例分析.研究结果表明,应用R-THIOWGA算子及基于R-THIOWGA的群决策方法解决模糊关联多属性决策问题是可行的、有效的.     

试论《工程制图》教学中的素质教育与培养

论述了通过《工程制图》课程培养学生的思维方式、表达能力、工作作风以及审美能力的方法。     

桥梁设计与环境协调的美学研究

阐述桥梁环境美学的必要性和重要性,提出桥梁设计与环境协调的方法:融合法、强调法、隐蔽法,探讨桥梁美学与环境协调的设计重点:桥梁色彩设计、桥梁装饰设计、桥梁附属结构设计。     

唐宋民间婚礼祝词敦煌本“咒愿文”研究——敦煌民间仪式应用文专题研究之二

敦煌本"咒愿文"为民间婚礼仪式应用文,是婚礼仪式中来宾向新郎、新娘表达良好祝愿的祝词文本,属于民间口诵体文学,句式整齐,音节铿锵,语言通俗,读起来朗朗上口,语气流畅、连贯,有强烈的现场感。这种文体在传世本中很少见到,因此,有着填补我国文学文体学研究空白的文学史意义。     

甘南民族地区民间美术探究

辽阔的甘南地区,是一个多民族聚居的地方。甘南民族民间美术包括不同文化类型的两个方面。一是以黄河流域为特征的民间美术;二是以甘南游牧文化为特征的民族民间美术。表现形式有：民族服饰、刺绣艺术、剪纸艺术、木雕艺术、装饰艺术、民间绘画等,它不仅展现了西部的自然风貌、民俗风情,开掘了历史文化、宗教艺术,更可贵的是揭示了西部的精神、性格、气质、和境界,并融合了西部高原的神秘之美。     

基于多标记像素匹配的高分辨率遥感图像道路提取

针对高分辨率遥感图像道路提取方法存在提取不完整和误提取问题，提出一种基于多标记像素匹配的高分辨率遥感图像道路提取方法. 将待提取图像由RGB颜色空间转换到 Lab颜色空间，选取与照明强度弱相关的色相特征作为初始匹配项. 以矩形框的方式标记不同类型的道路，利用t 检验法剔除其匹配项的异常值，从而确定阈值来匹配道路像素点，利用局部纹理算子对匹配结果进行筛选. 利用道路区域的形态特征对匹配结果进行优化处理. 为验证所提方法的可行性和优越性，对不同传感器获取的高分辨遥感图像进行测试，与现有道路提取方法进行对比. 定性和定量精度评价结果表明，所提方法对不同类型道路的提取具有较高的精度.     

樊炳清美学思想初探——兼论与王国维美学思想的关系

樊炳清(志厚)给王国维《人间词》作过序,长期以来,学界对此有争议,但无论否定者还是肯定者,均未联系樊炳清的美学思想以佐证,且默认樊氏别无美学思想及有关"境界"的论述.经钩沉整理,樊氏对美的本体、要素、发生、功能和文学发展观以及"境界"等均有论述.樊炳清认为:美生于适,以心中典型观念视其物而生美感,美乃救济人生之宝筏,有境界故其入人也深,伟大之艺术盛于承平而绝于衰乱.这与他的同学好友王国维的美学思想有一定的相似性.     

李叔同人生转向的价值探析

李叔同的人生转向是20世纪中国文化史上饶有兴趣的话题之一。转向的种种痕迹都保存在出家之前所作的诗文之中。解析这些诗文,可以发现,李叔同出家之前的人生可以分为前期、中期和后期。在价值取向上,前期以政治为本位,中期以艺术为本位,后期则人生为本位。艺术本位承前启后,是解析李叔同出家之谜的重要关钮。     

谈中国传统绘画的装饰性

艺术的真实包括客观的真实和主观的真实，中国绘画可以说是一种不拘于客观表现的艺术，更多的是在表现现实的基础上，按照关的原则，强调造型中的某些因素，将形式关抽象出来加以强调突出，使之条理化、程式化、符号化、图案化，富有装饰性．这在中国绘画中的构图、造型、色彩几个方面尤为明显，并显示出极强的艺术感染力．