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1.
冯淑静 《济南交通高等专科学校学报》2002,10(1):55-57
阮籍《咏怀》诗向以“阙旨渊放，归趣难求”著称，这与其出色的艺术手法密不可分，其艺术特色大体可分为六个；一是意象的象征性，二是曲折隐晦的抒情性，三是对比手法的大量运用，四是浓郁浪漫的玄思性，五是语言的“言近旨远”，六是对五言的运用。 相似文献
2.
任红红 《兰州交通大学学报》2006,25(5):86-89
该论文对修辞性隐喻的内涵进行了探讨,以此为基础对《十日谈》中的各种隐喻:人名、地名隐喻以及性隐喻作了详细地解读。认为《十日谈》使用隐喻的文本策略,吸引读者加入到文本的再创造和文本意义的建构中来,使文本显示出深层的阅读效果。同时由于隐喻在现代主义文本中的复杂性,笔者对其与《十日谈》中的隐喻进行了分析与比较。 相似文献
3.
程嫩生 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2004,12(4):71-75
本文主要就戴震治《诗》方面，来对以信古与求是作为标准划分学派这一问题作一爬梳。论证内容如下：一、戴震在治《诗》时求是；二、戴震在治《诗》时求古。其不仅信古，而且泥古；三、揭示求古与求是之联系为：求古为了求是，舍古无以为是。论证作吴皖之分不妥的原因为：抹杀了是与古之联系；掩盖了学术发展的历史轨迹；作出了名不副实的学术分野。 相似文献
4.
陆双祖 《兰州交通大学学报》2007,26(5):5-7
《尤利西斯》是20世纪最伟大的英语小说,代表了现代主义小说的最高成就.从某种意义上说,它几乎是乔伊斯尝试小说新潮艺术和尖端技巧的实验场.本文试结合"互文性"文本理论,对《尤利西斯》的叙事艺术进行阐释,认为乔伊斯在创作《尤利西斯》时所采取的主要叙事策略是互文性策略,即对西方文学传统的创造性吸收和改编,这也是《尤利西斯》产生广泛的象征意义并获得巨大成功的关键所在. 相似文献
5.
陆双祖 《兰州交通大学学报》2006,25(2):24-26
歌德的《浮士德》产生在欧洲狂欢文化的沃土上,具有强烈的狂欢化色彩,是一部狂欢化的悲剧史诗。文本的狂欢化因素既参与了文本的建构,又增强了文本的文学性,从而使文本具有无穷的文学意蕴。本文用巴赫余的“狂欢化诗学”对歌德的《浮士德》进行了尝试性的解读。 相似文献
6.
陈凯丽 《兰州交通大学学报》2011,(5):54-56
文章从音乐剧《大河之舞》表现之“形”与“神”入手,分析其“形”与“神”各自在剧中的表现,以及“形”、“神”的结合如何带动主题深入和剧魂阐释,探寻了该剧得以成功的缘由. 相似文献
7.
“文”作为《文心雕龙》最关键的文论术语，语义内涵与范畴结构非常丰富，导致各种各样的翻译偏离。文章在分析《文心雕龙》“文”的概念内涵与范畴结构的叠合性的基础上，一方面考察深度翻译对宇文所安英译《文心雕龙》中“文”的概念偏离的调适作用，另一方面阐释宇文译本的深度翻译在文化经典外译中的认识论与方法论意义。 相似文献
8.
本文以英国《自然》(Nature)杂志上发表的科幻作品作为主要研究对象,对这些作品的科学史意义进行了系统考察.在此基础上得出结论,《自然》从1869年创刊至今,从来就不像我们想象的那样“科学”,它一直在刊登许多并不那么“学术”的东西.尽管我们也有理由认为,这些在今天的科学评价体系中通常都被当成“无成”之物而遭过滤的“常常异想天开,有时荒唐无稽,总是让人吃惊”的文本,同样在参与科学探索活动. 相似文献
9.
符号象似性原则运用于诗歌翻译过程中,译者必须把握原文篇章象似性表达特点,使之再现于翻译文本之中.以杜甫五言诗《梦李白》之英译为例,具体操作中可从顺序象似、对称象似以及隐喻象似三个视角入手,以保持原文显性与隐性特征,在实现“形式创作”之同时,再现原诗的风格与神韵. 相似文献
10.
杨有庆 《兰州交通大学学报》2014,(5):16-19
尔雅的长篇小说《非色》是当代甘肃文学中少见的阐释城市现代性的作品。通过对知识分子的日常生活与爱欲体验的书写,展现了其想象城市的两种不同方式,表达了知识分子对城市的现代性体验。小说中知识分子对城市中爱欲的体验与想象以及他们对其他群体的日常爱欲体验的想象,蕴含着阐释现代性的努力以及对现代城市生活的"最后一瞥之恋"与震惊体验等现代性体验的表达。 相似文献
11.
刘自强 《兰州交通大学学报》2004,23(5):106-109
本文主要从“成妇礼”与“返马之礼”、残余的原始母权制婚俗和《诗经》中的恋爱婚媾隐语三个方面对《诗经》中所反映的婚俗文化进行了探讨，并结合《礼记》和《仪礼》的有关礼仪以及文化人类学的成果对此做了考证。 相似文献
12.
姜桂芬 《华东交通大学学报》2012,(4):123-126
《发条橙》是英国当代作家安东尼·伯吉斯的代表作之一.由于小说的暴力/反暴力主题和它对现实的冷静而悲观的分析,被评论界归类为反面乌托邦小说.该小说的反面乌托邦主题主要体现在人性困境,权利斗争和价值冲突等三个方面.本文从这三个方面对作品进行解构分析,希图从新的角度阐释小说的反面乌托邦主题 相似文献
13.
格日草 《兰州交通大学学报》2007,26(5):150-152
成书于14世纪的藏文《大藏经》汇集了众多的佛教经籍,是目前国内外学术界公认的一部具有百科全书性质的藏文古籍丛书,已成为佛学和藏学研究中极其重要和最为基本的文献之一,但与汉文《大藏经》相比,对藏文《大藏经》的宣传与了解还嫌不够,本文对藏文《大藏经》的形成、编纂、编目方法及对勘出版、研究状况等加以概括介绍,以便人们对这部举世闻名的佛经巨著有更为全面的了解,并引起重视与研究. 相似文献
14.
樊晓哲 《兰州交通大学学报》2003,22(5):34-37
《沉沦》《红玫瑰与白玫瑰》都通过主人公内心世界的细致描绘，通过人物内心的理性与非理性的矛盾与挣扎，向人们揭示了理性与非理性失衡所带来的精神危机和生活混乱。同时，通过这两个分处不同时期文本的分析，也使我们对于五四文学中个性解放、追求现代性等问题认有更为客观的识。 相似文献
15.
张晓琴 《兰州交通大学学报》2003,22(5):22-25
本文旨在通过对于《少年维特的烦恼》的叙事模式、叙事视角、文本中不同叙述话语之间的对话、感知的叙事功能、与传统文本的互文关系等几个方面探析《少年维特的烦恼》的叙事艺术，以期揭示该作品文本内部的基本建构及其所产生的效果。从某种程度上说，《少年维特的烦恼》开创了德国文学史上极其重要的一种倾向，那就是抒写人物的心灵和情感，表现内心的真实。 相似文献
16.
根据美国Robert Batchelor教授2013年初发表的文章(The Selden Map Rediscovered:A Chinese Map of East Asian Shipping Routes,c.1619) 所引用,经仔细比对,可见“The Selden Map of China”(牛津大学鲍德里氏图书馆藏《东西洋航海图》)上的大部分明帝国境内地名,均源自刊刻于万历三十五年(1607)的一幅《二十八宿分野皇明各省地舆全图》.因此,1607年成了《东西洋航海图》绘画年代的上限. 相似文献
17.
18.
纪志刚 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2013,21(3)
在中西文化交流的背景下分析了《几何原本》整理与研究的历史意义;对《几何原本》进行了细致的版本梳理,揭示了主要版本的递变关系.以《几何原本》卷一“界说”为例,与拉丁语底本进行翻译比对.研究表明,无论是语义还是文体,汉译《几何原本》的“界说”基本上做到了用切近而自然的对等语再现了原文信息.利玛窦和徐光启用古汉语重构了西方古典几何学的逻辑推理和公理化体系,在中西文化交流史上具有重要的里程碑意义. 相似文献
19.
《樱桃园》作为契诃夫戏剧创作生涯中的巅峰之作,不仅展现出动荡社会背景下小人物的生存困境,还通过人物之间的多重对话,折射出不同角色内心活动的差异性和独特性。巴赫金的复调理论为契诃夫《樱桃园》中众声喧哗的复调社会和多姿多彩的复调人生提供了宝贵而独特的阐释视角。从复调理论的多声性、对话性和未完成性三个特征出发解读《樱桃园》,有助于更深入了解契诃夫笔下人物复杂的生存状况和丰富的内心世界。 相似文献
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从"《大衍》写《九执》"公案中的南宫说看中唐时期印度天文学在华的地位及其影响 总被引：2，自引：2，他引：0
钮卫星 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2006,14(3):46-51,57
以南宫说的学术经历和历法知识构成为切入点，探讨了唐神龙元年到开元年间早期天文历算机构主要成员的学术活动、相互关系和他们历法知识中的外来成份，为解读“《大衍》写《九执历》，其术未尽”一案提供了一个丰富、可靠的历史背景，从而阐明了中唐时期印度天文学在官方天文学机构中的重要影响和《九执历》在当时历算学界的强势地位，并说明了瞿昙撰等提出指控的真正原因在于《大衍历》没有完整地“抄袭”《九执历》，最后指出瞿昙撰等提出指控的目的是为了维护印度天文学在唐代官方天文学中的地位，并让印度天文学更彻底地融入到中国本土天文学中去，而朝廷对该公案的判决结果在某种程度上阻碍了其后中国传统历法对印度历法中先进成份的吸收。 相似文献