排序方式: 共有12条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2006,25(5):79-82
本文旨在从池莉近二十年的创作中,探寻她的“新写实小说”三部曲生成的原因,三部曲虽经历了主题、题材、艺术手法的变化,不过是新写实在社会转型期的一种变异与成熟,体现了作家向现实主义回归的一种写作趋势。也体现了市场经济下,作家的一种自下而上的对“人心似海”时代社会的理性关注与思考,池莉是在不断的自我超越中成熟的。 相似文献
2.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2005,24(2):10-13
本文旨在对跨度近三百年的,处于不同国度的两位杰出女性的"爱情"悲剧命运进行梳理与对比,展示了她们异中有同、殊途同归的悲剧命运,揭示出中外妇女在争取人性解放的漫长道路上,所呈现出的不同特色与巨大内蕴. 相似文献
3.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2004,23(2):40-44
本文将两位相隔近半个世纪的女作家同置于都市文学与女性意识话题之下进行类同对比研究,试图从两位女作家的精神世界及其文本中所表现出的相当一致的人生观层面来揭示两位女作家所独有的现代精神特征,也旨在从她们同中有异的世俗人生的传奇与写实中探寻都市女性文学发展的轨迹。 相似文献
4.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2008,27(5)
试图借助自然和女性的双重视角来建构二十一世纪生态女性主义的写作理念,通过对作家的写作个案进行分析,探寻女性写作由性别的极端反抗到身体隐秘体验的展示,渐入死胡同,到最后柳暗花明的双性和谐的写作历程,说明生态女性主义写作是今后女性写作的主流趋势。生态女性主义要建立一种全新的生态文化理念,必须具备二个条件:一是生态文化反思精神;二是要具有生态文化忧患意识。只有建立、健全生态女性的双性和谐的写作路线,才是二十一世纪女性主义写作的终极目标。 相似文献
5.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2013,(5):9-12
王安忆、池莉是当代文学史上描写女性成长较有代表性的两位作家,本文以她们近年来的两部长篇《桃之天天》、《所以》为研究文本解读,发现在女性成长过程中,女性的命运挣扎和生命痛感方面呈现出较多的相同性,表现出潜在一致的叙述主基调。论文试从母女关系、恋爱婚姻、男性“死亡”三个层面分析女性成长中的生命律动。女性在成长道路上历经磨难,饱受男性的伤害,但她们没有走向另类与乖僻,而是认真向善,自尊自强,显示了女性独有的精神之美、人性之光辉。 相似文献
6.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2003,22(2):119-122
本文从创作风格变化的角度探讨了池莉在作为“新写实”代表作家之外的另一种意义。通过对其九十年代的“都市传奇”及家庭中两性关系的探索,就会发现作品自始至终都贯穿着鲜明的市民意识和对女性命运的关注,显示了作家一种自觉、成熟的创作风格,也揭示了池莉在文坛上能够持续走红的原因。 相似文献
7.
8.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2010,29(5)
本文从成长的角度对当代女性生存的困境进行了深层次的展示和揭示,试图从人性衍变的轨迹中去探寻女性自我救赎道路上的艰辛,从而理性审视女性真正的精神创伤的根源以及女性解放道路的艰难,文本有着超越性别书写的文学史意义。 相似文献
9.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2000,19(5)
本文从地理的角度,对陶渊明的<桃花源记 >作一简要的分析,探讨其以桃花为表征的生气观及独到的生存环境模式. 相似文献
10.
吴玉珍 《兰州交通大学学报》2009,28(5):20-23
本文通过对《长恨歌》、《玫瑰门》中的主人公王琦瑶、司猗纹长达半个多世纪同中有异的欲望化生命的梳理,通过对女性生命欲望书写的实质及其现实意义的探索与批评,试图在现代意识反观下揭示出女性悲剧性命运产生的原因,并对她们人性的多面性与复杂性进行了细致心理分析,意在探求中国女性意识觉醒、成长的过程及其曲折性。 相似文献