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传统的驼峰控制系统是按分布式设计的,但设备布置相对集中。系统网络多采用2级异构形式,一层为诸如Bitbus,Canbus等标准的低速现场总线网络,另一层为传统以太网。随着驼峰控制系统功能需求的不断增加,系统通信的信息量迅猛增长,原有网络不堪重负,成为性能瓶颈。同时通信程序越来越复杂,故障发生几率越来越高,严重威胁到系统控制安全,因此设计一种简洁高效、高可靠的驼峰控制局域网络成为必然选择。 相似文献
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谢亮 《兰州交通大学学报》2004,23(2):32-35
以往论及孙中山的社会主义思想时,固定话语模式表达下的历史信息误判都认为中山先生的这一思想是主观社会主义。这明显有违史实。对于资本主义与社会主义中山先生都进行了深层思考,他对二者的肯定和否定是相互联系的。这种否定与肯定的相互联系更易使我们看到:孙中山是把二者作为一种手段来实现他的民生主义。 相似文献
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LKJ揭示复核管理系统运用现代计算机信息处理技术、网络技术和工业自动化控制技术,实现对调度命令的关键要素解析、揭示编辑、比对校验、模拟运行试验、出勤验卡、调度命令显示查询全过程的智能化控制,确保了机车监控装置正确接收揭示,保障了列车行车安全. 相似文献
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山区高速公路选线的认识 总被引:2,自引:0,他引:2
公路路线支配着整个公路规划、设计、施工,在线形确定以后,对所进行的路基、构造物、路面等设计工作起着支配指导作用。公路选线是一项系统、综合的工作,山区公路选线要重视山区公路的特点,综合各种因素(地形、地质、水文、施工、环境、交通等),经过认真、细致、全面的比选工作,从实际出发,在工作中灵活运用规范要求,才能设计出一条安全、经济、环保、行车舒适的公路。 相似文献
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文化寻根与章太炎对现代国家认同的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
谢亮 《兰州交通大学学报》2009,28(5):87-92
"保国、保种、保教"是近代中国民族主义者主要的话语诉求。它使许多知识人常追思"国学"及其承载的国族的历史,并以此为基础去建构对现代中国的认同。在这一群体中,章太炎即是表现突出者。他对国学内涵的重新发掘就是意在建构国人对现代中国认同所必需的稳定而持久的价值体系、社会制度和行为规范。这既是文化民族主义的自觉,又是在外在危机压迫下的文化寻根。但却不意,章太炎的此等努力,实则是西方近代意义上的民族主义的知识和话语体系所隐含的权力体系在近代中国的复制,并割裂了中国的历史。同时,这一独特的历史镜像,以章太炎为代表,具有新旧双重身份的知识群体对对现代国家认同的建构具有文化民族主义之特征,反映了近代中国社会变革过程中传统的限度和对新旧知识的困惑同时并存的独特文化现象。这更能说明他们何以能完成由"借种族革命、推翻异族政府"转向对现代中国认同的建构的缘由所在。它决定了近代中国政治实践的外在表现形式、话语诉求及其深层困境。 相似文献
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驼峰作业管理机是编组站自动控制系统的重要组成部分,本文对驼峰作业管理机的系统结构、功能、设计原则和实现方法进行了介绍. 相似文献