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一个好人走了,留下年迈的母亲、正当盛年的妻子和未成年的女儿; 一个好党员走了,在他生命的最后时刻,用鲜血诠释了生命的美丽,用生命为党旗增添了鲜艳的光彩; 一个勇士走了,带着他未了的心愿和未尽的情怀,永远长眠在抗击“非典”一线的硝烟里…… 相似文献
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尤凤伟小说的爱与死主题 总被引:1,自引:0,他引:1
李青莲 《青岛远洋船员学院学报》2004,25(1):52-54,72
尤凤伟作为一个优秀的民间作家,站在民间立场上发现了没有被压抑和“文明化”的爱,更加原始,更加奔放,更加热情,更加真实,更加充满了生命的活力。在他的小说中,由于爱的丰盈,与爱结合的性也就有了强大的震动人心的力量。与死的结合又使爱升华到更高的层次,使作品形成一种悲剧的美。在苦难、死亡中彰显人生价值,使自己的生命超越一切悲惨的境遇,这就是尤凤伟许多小说中的死亡内涵。 相似文献
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施伟斌 《交通世界(建养机械)》2005,(8):52-52
前几天,李嘉诚以“管理的艺术”为题,在汕头大学与正在攻读工商管理硕士课程的学员分享其成功之道,他从穷小子谈到企业家。从“企业体制的建立”谈到“企业文化生命的培育”,他对企业管理体会极深,极精,极高,完全融会贯通,可以信手拈来,自成佳句。现将部分内容简录如下,供大家参考学习。 相似文献
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在KK的眼里,音乐是贯穿生命始终的意义,汽车则是连接生命陆地的渡船。耳蜗悦兮KK毕业于沈阳音乐学院.2004年来到北京在民族之星艺术团任教.最初只是培训一些声乐演员.生活很枯燥又安逸。但他很快意识到这不是他想要的生活,这不是自己来北京的目的。一次很偶然的机会,KK和一个鼓手离开了这个沉闷的地方.从大兴到了北京城,看到了耀眼璀璨的霓虹灯。那个时候他就告诉自己一定要在北京打拼出自己的一片天地.只因为他喜欢这个城市。 相似文献
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潘滢 《辽宁省交通高等专科学校学报》2012,14(5)
叶芝对于爱尔兰政治的态度一直为评论家所津津乐道.从满怀革命热情,到渐渐远离政治,叶芝的政治生命经历了一个明显的变化,这背后,最深刻的原因是他对于美得浪漫主义追求.叶芝在美学中发展政治.当他最终发现,爱尔兰的政治现实不能给他提供那样的一种理想的时候,他最终选择完全投入到艺术世界中. 相似文献
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人与动物不同.人不光是为了活着而活着,而是为了活得更有价值、更有意义.在人生历程中,面对死亡的恐惧而造成生命价值的失落,是人心灵上最大、最深层次的痛苦.凡是自觉对待人生的人,都会自然而然地提出这样一些问题:自己的人生究竞值不值得?怎样的人生才是有意义的人生?通过对人生价值的拷问,靠着对生命价值的执著和信念,人类才在艰难困苦的环境中生存下来并发展到今天.在认识生命价值的活动中,只有当人这个生命的主体通过正确的价值评价,认识到自己正一步步地实现生命价值的时候.他才真正地享受到了人生的乐趣,找寻到了人生的幸福. 相似文献
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刘长秋 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2002,10(2):49-53
生命法是我国的一个新兴法律部门。我国生命立法主要侧重于行政规制,在民事调整和刑事防范方面还存在许多空白,而且,严格来说,我国生命立法目前还难以真正成为一个体系。我国生命法律体系应当包括以下几个部分:宪法关于保护人民生命健康的规定;生命基本法;单项生命法;与人们生命健康有关的各类卫生标准、技术规范和操作规程;其他部门立法中调整生命社会关系的法律规范。立法应以此为基点构建和完善我国的生命法律体系。 相似文献
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客运服务态度是汽车运输企业信誉的生命基础,客运服务员保持健康的心理状态,就能改善客运服务态度,提高服务质量,心理健康的服务员,他的认识过程,情感体会和意志行动是协调一致的,但影响客运服务员心理健康的因素很多,只有学会调节情绪,保质身心健康,培育良好的心理品质,才能把工作做好。 相似文献
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当下,高校教育无论是在教学的目的、内容还是形式方面都在一定程度上存在着“生命”之维的缺失。为此,高校应适当借助人文课堂来传达生命理念,在教学过程中逐步形成生命主体间相互尊重、对话和交流的氛围,要着重对大学生进行生死观教育和审美教育。也有必要借鉴国内外经验,逐步开设专门的生命教育课程。 相似文献
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王新菊 《南通航运职业技术学院学报》2006,5(4):1-4
余秋雨的散文以其独特的文化感悟对中华文化健全人格的构建进行了全方位、多层次的探寻。他以深厚的人文素养,与中外古今的文化精魂在生命中撞击、遇合,实现着他所奉行的传承文化之使命。文章通过对《文化苦旅》、《山居笔记》两文的解读,深刻体味了余秋雨先生博大的人文情怀和探寻健全文化人格的良苦用心。 相似文献
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生命在于运动,陈森就是个酷爱体育运动的年轻教师,对他来说,运动是一种美,在尽情的奔跑中感受时光的飞逝,领悟人生的真谛。人如此,车亦如此,汽车与运动有着千丝万缕的联系。此时的他正在挑选一款"志同道合"的座驾,在通向未来梦想的道路上为他们保驾护航。 相似文献
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曾小玲 《兰州交通大学学报》2008,27(2):85-88
托尼·哈里森是英国二十世纪七十年代的诗人.他把工人阶级的意识和语言注入诗歌中,并因此而独显其诗歌特色.他创作的<给约翰·济慈一个金橘>却是一首别具一格的诗.在这首诗中明显表露出的是十九世纪英国浪漫主义诗人约翰·济慈的诗歌给他的影响:诗意的、感官的诗歌语言,诗意的想象,诗歌主题上对生命中矛盾的沉思及其忧郁的思想观. 相似文献
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杨思聪 《重庆交通学院学报》2001,1(4):27-31
酒神精神与日神精神是尼采美学和文艺思想中两个最重要的范畴。酒神艺术被他视为表现世界和生命本原的艺术。音乐在酒神艺术中占有最高的地位,它孕育了抒情诗和悲剧这两种酒神艺术,悲剧的悲剧性就是由音乐精神产生的酒神智慧的象征表现。悲剧的功能是给人生以形而上的慰藉和对现实的超越,它是满足人们审美需求的一种艺术形式。艺术不只是要摹仿自然,更是要对自然现实作形而上的补充,它的根本作用是要超越和征服自然——这是尼采最基本的艺术观。 相似文献