"以乐景写哀"刍议

“以乐景写哀”是自《诗经》以来一直被运用的一种文学表现手法，它可以收到“倍增其哀”的效果，它是乐少苦多这一严酷的人生境况和中国文人浓重的悲剧心理的反映，与中国文人“由乐转悲”、“由盛观衰”、“乐极悲来”这一惯常思维习惯有密切的关系。其哲学依据是《老子》、《周易》所强调的相反相成。     

近些年来关于儒家"天人合一"思想研究述评--以"人与自然"关系的认识为对象

本文以“人与自然”关系的认识为对象，从儒家“天人合一”论是否同于现在的“人与自然”和谐、儒家“天人合一”思想的现实意义及其实现两大方面，对近年来学术界关于该主题的研究加以初步的爬梳与回顾，并就相关问题略抒己见。强调对儒家“天人合一”思想等传统文化研究，应本着实事求是的态度加以认真地解读与诠释，历史与辩证地分析、一分为二地评价，惟有如此，才能真正、全面地认识和理解传统文化，使其在新的时代得以弘扬与发展。     

集体主义对个体意识的改造与消融--从"延安文学"到"十七年文学"的一种考察

从20世纪40年代的延安文学到解放后的十七年文学，集体主义始终是左右作家创作的主导思想。不仅人物塑造要工农兵化，而且作家主体也需集体化，任何打有个体印痕的私人话语都在工农、人民等集体概念改造、消融下趋于式微，“谁在说话”、“说什么话”的政治立场成为衡量文学作品的唯一标准。     

论"安全困境"与超越"安全困境"--兼论"安全困境"与"中国威胁论"的关系

“安全困境”或称“霍布斯恐惧困境”是国际关系学和国际关系史学的一个重要概念。本文拟从一个新的视角，通过对“安全困境”客观性的历史考察，从历史和理论两个方面，研究、分析超越“安全困境”的可能性及其所需要的条件，并对“安全困境”与“中国威胁论”之间的相互关系作一定的探讨。     

图式理论与外语阅读教学

图式是认知的建筑构件。读者运用图式知识进行语言理解和文本解读的学说被称为因式理论。根据这一理论，阅读教学不应是一个单纯的认字释义过程，而应是一个重视心理因素和文化背景知识，积极引导学生将语言与思维紧密联系起来的过程。阅读理解的因式理论应引起广大外语教学工作者的关注。     

“经济”视域下茅盾小说的细节艺术

茅盾擅长以经济视角创作小说。他为什么关注“经济”？他的小说怎样写“经济”细节？他的“经济”细节究竟写得如何？本文从“经济”视域进一步解读茅盾20世纪三十年代小说创作，认为茅盾细腻的“经济”描绘文字，正是他构建真实的“现实主义”文学大厦的基石。茅盾缜密、精细的经济细节，逼真描绘了那一时代人们生活的挣扎，取得了极强的艺术效果，为读者提供了巨大的思考空间，蕴含着深沉的理性意识和悲剧力量，而这正是茅盾对中国现代文学的独特贡献之一。     

犄角之势——赛拉图“顶撞”车坛

Cerato一词源于古希腊语“犄角”,含有斗士与勇敢的精神,表现了成功、进取,中文名则采用了音译——赛拉图。它正是起亚再成功引入千里马之后在神州大地成犄角之势的另一重头车型。作为一款新车,赛拉图的确需要更多的勇敢、进取精神才能在神州大地广布它的时尚风格,尤其是在赛拉图的“前辈”伊兰特已经火遍国内的今天。     

英语教学的"实用性"

英语教学的改革要有效地服务于高职高专的综合教育，必须突出其教学的“实用性”。本文从其教学目的、教学内容，特别是其教学方法和手段等各方面，阐述了如何更有效地服务于高职高专教学的“实用性”特点，以达到高职高专英语教学目的。     

中国近代史上的著名战舰"中山舰"

“中山”舰是中国近代史上的著名战舰，她历经苍桑，在国民革命和抗击日本帝国主义侵略战争中立下了赫赫战功，是炎黄子孙心中的一座丰碑，在国际上也颇有影响。本文详细介绍了“中山”舰所走过的历程，发挥的重大的历史作用，打捞修复情况和“中山”舰的具体尺寸、结构、性能以及设备、武器装备布置等。     

“中国风格”时尚设计体系建构及理论阐释

近年来国际“中国风”和国内“国潮风”兴起，推动我国服饰史论、时尚设计与文化研究不断深化，时尚产业逐渐迭代升级；“中国风格”已然成为设计学界和时尚产业关注、思考和实践的焦点。文章从界定“中国风格”入手，力图从艺术学理层面构建“中国风格”时尚设计体系；从中华历史与文化融合思潮等视角探究“衣文明”与“中国符号”的理论滋养，并从设计学层面形成对未来时尚艺术生活方式、时尚产业发展与设计教育等的学科思考，从而提出以“史论”和“产业”共建“中华时尚学”的思想雏形。     

通感的“看”与“听”

通感作为感觉的挪移,主要体现为视觉旨向和听觉旨向.视觉旨向,在修辞上倾向于形象性,与比喻相同;在认识论上,是知性逻辑的实证,指向世事的操作.听觉旨向,与意象的装饰相去甚远,其幻听旨向是通感语象控制艺术的神秘经验,极致为人生之醉态,而走向知性不及的拯救.通感由“看”到“听”的挪移在于自闭性的“目睹”开放向“聆听”的交互.通感正是“交互”在身体官能上的表达.因“通感”探讨而逼问出的肉身感通学同时也关联着哲学本体论的尝试和一般主体间感应的思考.     

浅析人的因素和人为因素

文章通过对SHEL模型、GEMS模型的分析,简要地说明了人的因素和人为因素的区别。并通过海事调查中对“人为因素”的分析,阐述了人的因素在海事形成中所起的作用。在借鉴MEDA方法的基础上,提出了注重人的因素和控制海事发生几率的一些设想与建议。     

防"非典"应改造"闷罐车"!!!

对“闷罐车”实施增加强制换气系统的改造，消灭车厢环保死角，是预防“非典”的一项重要措施。     

“卡夫丁峡谷”问题与列宁的“文化革命”思想

列宁在探索落后的俄国怎样建设先进的社会主义时形成了"文化革命"思想,他认为文化滞后是制约落后国家建设先进的社会主义的瓶颈,因此,"只要实现了这个文化革命,我们的国家就能成为完全的社会主义国家了"。这一思想与马克思晚年在研究俄国革命时提出的"卡夫丁峡谷"理论有着逻辑上的一致性,而且,对落后国家建设先进的社会主义具有普遍的适用性。当前,我国正处于第一次现代化尚未完成,第二次现代化已经开始的关键时期,所以,将这两者结合起来考察,对我国的现代化建设极具现实意义。     

"走出中世纪"与"私有产权"--由《中国历史通论》谈起

产权问题历久而弥新，其中“私有产权”是否是历史上的实然存在是个值得深究的问题．而因此把“私有产权”与“走出中世纪”相勾连，更是可能在史实、制度精神等数个层面上难以自圆其说．     

"扬州八怪"与"文人画"

"文人画"是绘画发展到一定历史阶段的产物,其创作目的基本出于陶情、白娱.随着时间的发展,"文人画"在重视画家个性抒发的同时,亦注重现实感受的表达,突破了传统审美观念的束缚,把传统的写意绘画发展到了新的高度."扬州八怪"作为这种画风的集中代表,其创作既继承了抒个性、尚创造的"文人画"传统,又以各肆其奇的画风和具有一定社会...