大学人文教育与科学教育疏离成因探析

从大学教育发展的历史来看，在造成中国大学人文教育与科学教育疏离的众多原因中，近代以来的工具性教育观念、严苛的大学学科规训制度和人文文化与科学文化的对立与冲突起着关键的作用。     

谈新农村建设中农民科学精神的培养

针对目前我国新农村建设中农民科学精神缺失的现状,本文简述了科学及科学精神的概念,从农民受教育的程度低、受传统文化的影响、市场经济的负面影响等方面分析了农民科学精神缺乏的原因,并从提高农村义务教育阶段的教育教学质量、扎实推进农民的职业技术能力培训,加强农村科普教育工作等方面提出了相应的对策建议。     

科学文化：时代的呼唤

几年前 ,我就和几位北京的学术界朋友在讨论“科学文化”究竟是什么、科学史又能在其中起什么作用之类的问题。科学史无疑将在新世纪中找到自己的合适位置 ,但这个位置很可能将定位于科学文化的大背景之中。科学、文化、科学文化 ,这几个概念之间的关系的确非常复杂。按照 C.P.斯诺的说法 ,把人类知识体系分成两大块 ,科学和人文。科学是一种文化 ,人文也是一种文化——后半句简直象是废话。所谓“科学文化”,原是一个相当开放的概念 ,可以有多种理解 ,比如 :将科学视为文化的一部分 ,将科学本身视为一种文化 ,科学中具有人文功能的那一部…     

钱学森的科学思想和科学精神

钱学森的科学思想和科学智慧使他成为一代科学大师和科学帅才;而坚定的政治信仰与信念、高尚的思想情操与品德,忠于祖国、热爱人民、献身祖国现代化事业,追求真理的高贵品质和科学精神,则是他成为我国现代史上一位杰出的科学家和思想家,科学大师的根本原因之所在。     

科学是文化的基础

科学是一种社会性的认识和实践活动。科学以物质和精神两方面的作用影响文化的四个层面：物质、法权、意识形态、价值心理，规范了文化四个层面的发展趋势。多种文化的存在是一个历史事实，多种文化的交流、冲突、融合也是一个历史事实。文化合汇的方向是和科学的发展水平相一致。     

"科学大战"与正在进行的一场争论

文章分析了 2 0世纪末在西方世界爆发的科学与人文之间的“科学大战”的过程 ,双方的主要论点 ,以及大战在我国引起的反响和争论。指出在我国目前也存在的部分科学主义者与人文学者间的一场类似于西方科学大战的学术争论 ,并就争论中普遍关注的科学主义与反科学主义、科学文化与人文文化之争以及如何对待西方后现代文化思潮等做了一定的分析。     

科学教育与人文教育的争衡

科学教育与人文教育的矛盾是近代以来我国教育的一对基本矛盾。杜威的实用主义教育思想与赫钦斯的永恒主义教育思想,对于科学教育与人文教育有不同的侧重,他们分别从经验主义与理性主义的视角,系统而深入地探讨了科学教育与人文教育的统一与融通。实用主义与永恒主义教育思想具有互补性,需要在立足传统的基础上借鉴二者,从而真正促进科学教育与人文教育的统一与融通。     

美国科学道德价值观与德育思路

美国的科学道德价值观和德育思路在于从科学和道德的相关性出发,阐释科学对道德的促进作用。所有的科学都具有道德价值。科学的德育思路体现在大学与大学课程的目标应该兼顾科学与道德,设计建立在科学基础上的道德课程,深入挖掘各门学科的道德文化价值,发展公共生活和课外活动来培养学生的道德情操。     

论近代科学没有在中国产生的体制原因

理论界大多从中国传统文化和哲学思维特点论述近代科学没有在中国产生的原因。与这些观点不同,我的观点是强调传统文化和哲学思想是社会关系的产物,认为近代科学没有在中国产生的原因是中国封建社会制度的特殊性造成的。文章论述了中国高度集权封建体制的二重效应,高度集权体制与中国传统文化的关系,高度集权体制与人才的关系,从而揭示近代科学没有在中国产生的体制原因。     

文艺复兴时期哲学对近代科学起源的影响

了解近代科学的起源并不是一个简单的内在史问题，而是一个更为广泛的文化问题。对科学主体以厦科学认识过程等问题的解决，是科学要独立和成熟的必要条件。其中，作为对“中世纪”观念进行彻底革命的文艺复兴时期的哲学，为科学的确立提供了最为广泛的文化土壤。同时，我们还可以发现：科学本身就是一种人类思想活动的实践综合形式，是实证精神和人文精神的有机结合，而并不是简单的实证主义式的工具操作形式。     

科学评价考试成绩 努力提高教学质量

运用教育统计与测量原理对学生的考试成绩进行科学的评价，有助于教学质量的提高。     

相互渗透 协调发展 推进科学教育与人文教育的融合

科学教育与人文教育的融合是历史发展的必然趋势。把握两者融合的特征，提出积极推进人文教育与科学教育融合的对策与措施。     

伪科学、科学作伪与伪科学思潮

本文简要分析了伪科学、科学作伪与伪科学思潮这三个概念之间的差别和联系 ,并进一步分析了由科学作伪演变成伪科学思潮的本质特征     

科学发展背景下构建和谐大学的落脚点

建设和谐大学是当前大学科学发展的总体目标和要求,是社会主义社会和谐发展的充分展现。文章通过对构建和谐大学的障碍分析,提出了高校建设和谐大学的五大落脚点,即科学民主决策、依法治校,建设平安校园、和谐文化和大学精神建设、探索科学发展机制、推进思政德育工作。     

科学思想应是思想史的基础——关于思想史研究的若干思考

本文提出 ,应以科学思想为基础重新构造思想史的逻辑框架 ,因为科学是人类社会最基本的实践活动 ,它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题 ,科学是文化的基础 ,所以科学思想应是社会思想体系构架的基础 ,应是思想史的基础。     

晚清科学传播的几种模式

本文从科学传播角度系统地论述了晚清时期西方科学在中国各领域的普及传播，主要涉及译书出版、口岸传播、留学生传播、办学和实物传播等模式。文章分析了晚清出现传播科学高潮的成因，提出研究近代西方科学与中国几千年传统文化接触规律的可行性和必要性，并认为这些规律是中国科学传播学的重要内容之一。该文初步分析了这些传播模式的特点、作用以及各种模式之间的联系，对今天做好科学传播有启发借鉴意义。     

复杂科学原理与教育评价

针对教育评价的复杂性，提出复杂科学原理在教育评价中的一些运用要点：在认识上把握教育评价结构上的多维性，在方法上将可能的维尽量“穷尽”，并以要素表征；保持教育评价的开放性，使教育评价信息“尽善尽美”；实施教育评价的适时监控，建立教育评价的中介机构，使之成为教育评价的执行主体；强化教育评价过程中各要素运动的协调性，重视评价模型的非线性功能。     

中世纪基督教文化对近代科学思想形成的作用

中世纪基督教文化继承了古希腊哲学思想与自然科学知识相结合的学术传统 ,亚里士多德的学说成为基督教文化的知识基础。同时 ,中世纪基督教文化包含了各种异端思想材料 ,使思想的自由在实证自然科学的基础上得到发展 ,促使了近代科学思想的产生     

以科学素质教育系列课程为大学生文化素质教育助力——以南开大学为例

大学生文化素质教育发展到现阶段,应该更加注意科学素质教育与人文素质教育的融合。以科学素质教育系列课程为大学生文化素质教育助力,是一种有效的做法。     

用系统科学指导外语教学改革

系统科学以其整体的思想、科学的方法和技术正被广泛地用来解决各种复杂的问题.针对我国外语教育"费时较多,收效较低"的问题,作者认为主要是决策、管理、教学中缺乏系统科学思想和方法所致,因此,只有用系统科学思想指导外语教学改革,才能获得"事半功倍"的效果,并提出了运用系统方法进行外语教学与管理改革的新思路.