繁荣汽车文化 构建和谐汽车社会

谈起“汽车文化”，人们并不陌生，但是关于“汽车文化”的定义，以及如何繁荣汽车文化，还有待探讨。在此，就“繁荣汽车文化构建和谐汽车社会”谈一些个人观点，主要分三部分内容：一、关于文化；二、关于汽车文化；三、和谐汽车社会需要汽车文化。     

践行"八荣八耻"培育东风文化

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的意义。企业文化作为一种亚文化，培育社会主义荣辱观乃题中应有之义。“八荣八耻”教育与企业文化建设的对象都是“人”，有利于形成正确的人生观、世界观和价值观。同时，假如人们都有了高尚的情操，企业文化建设就会有更高的起点，就会起到事半功倍的效果。     

君子风范 华硕新—代竹韵笔记本电脑

在中国传统文化中被誉为“四君子”之一的竹子，以其清风亮节、坚强不阿的品质，自古就广受文人墨客的推崇。华硕通过将自然界的真纯竹材、设计界的巧思妙想、科技界的最新元素融汇一“本”，带来的是最清雅的都市自然风。     

时尚之门

为一部靓丽的小车起名字当然不是一件随随便便的事情。Yaris，简单的五个字母却融汇了古希腊神话中象征美丽的女神“Charis”、世界文化中心巴黎“Paris”，以及德语中用来表达认同的“Ya”这三个词的含义。希腊、法国、德国．单是从名字上就能感觉到雅力士与欧洲文化的紧密联系，这也难怪。本来雅力士就是丰田专门针对欧洲市场特点而设计的小型车。     

漂移教练员

当某一种消费品已经达到一定数量时，它自然就会在人们生活中发挥其“使用价值”以外的作用。从而也就形成其自身的一种文化。这是一个普遍规律，汽车也不能例外。     

企业文化“实”与“虚”

剥开企业文化的外衣 有很多企业家看企业文化是一个比较“虚”的东西，因为他看不到企业文化的作用，也没法领略到她的“实”，这里谈到“实”就是企业文化所发挥的作用。谈到企业文化要发挥作用，并不是一朝一夕之功，从中国南北文化的差异形成不同的人文特色可以看出，一方水土养活一方人，一个区域文化可以炼就一方人文特色，而这一特色要经历多少年的沉积与重塑，所以一个企业文化模式其终点要让员工形成符合企业要求的行为准则和心智模式，这才是企业家看到的“实”，他才会说企业文化真有作用。而在平时企业文化所扮演的角色，就好比公司里唯一的闲人，生产部在紧锣密鼓的搞生产，市场部在披星戴月的忙市场，     

浸泡在汽车里的美国

在我的印象中,汽车是美国的“主宰”。 到过美国的人,谈得最多的是汽车。生活在美国的人,总爱说:“离开了汽车就无法生活。”所以,在人们的概念中,汽车是美国“现代化”情结中的象征,也是最具美国文化特质的典型。因为在美国社会文化“多元化”特征中,迄今还没有一种文化比汽车文化更活跃,更普及,更能渗透到美国人的“血液”里—生活。     

起个车名就这么难？

我们需要好的汽车，也同样需要能反映出我们中华文化的底蕴的中国名字。几千个汉字组成了浩如烟海的中国文化，就看我们的汽车制造商能否在洋洋大观的中国文化知识库中给自己的“孩子”起有一个人见人爱，朗朗上口的中国名字。     

粤港澳湾区发展论

1980年代初期，内地和港澳院校开展交流协作，就“大进大出”的“沿海发展战略”，进行共同的调查研究；进入1990年代，更以香港的院校为基地，以“中华经济协作系统”为框架，同内地的产官学人士就两岸四地的“跨越时空——跨越产业——跨越文化”交流协作问题，在国内外共同举办了多次国际研讨会。     

浅析技能竞赛选手在备赛中的“高原现象”——以汽车营销赛项为例

<正>1技能竞赛中的“高原现象”“高原现象”是教育心理学中的一个概念，指在学习过程中出现的暂时停顿或下降的现象。例如在技能竞赛备赛过程中的某一阶段，选手出现了停滞甚至倒退的现象，在日常训练中表现出挫折感、失败感、烦躁感等一系列心理问题，具体表现为精神不振、学习效率低下、自我怀疑与否定等，这就称之为“技能竞赛选手在备赛中的高原现象”，以下简称为“高原现象”。技能竞赛不同于其他文化考试，不仅要求选手专业知识广泛深入，还要求选手技能须熟练精湛。因此，“高原现象”对技能竞赛选手在备赛中的影响非常大。     

重庆大排攻略——哈雷地标

有人说玩哈雷就像信教，这无关乎车型款式，更多是一种精神图腾，在山城重庆，经过两年多沉淀与拓展，矗立于南滨路上的这个哈雷文化地标已经被越来越多的摩托车爱好者所知晓、接受，无论是购车、感受哈雷文化乃至“朝圣”，都成为不少重庆摩托车爱好者的一种生活习惯，或许随着哈雷这个文化地标在山城重庆地不断扩张，重庆这个“摩托之都”将会被赋予新的城市内涵。     

安全文化培塑要从“点滴”累积

部队安全文化培塑的关键在于实实在在抓好落实，不要让人感觉像一阵风，吹过就没了，这恰恰也是很多部队管理者最担心的问题。有什么方法能持续改善部队安全文化而又无需投入很大的人力、物力？其实日常工作中，我们做的很多事情都是对部队安全文化的积累，只是有的作用大一些、速度快一点，而有些影响就不那么马上见效。通过采用“点滴”案例法，可持续强化部队安全文化建设。     

推进文化科技创新 构建文化产业新格局

党的十七届六中全会指出：“科技创新是文化发展的重要引擎。加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。”安阳有着丰富的文化资源和深厚的文化底蕴，是国家级的历史文化名城，在中原经济区建设中应该做出自己的贡献，要努力打造华夏历史文明传承创新示范市。要在“传承”和“创新”上作出示范，必须有现代科技元素的支撑。现代科技是文化资源向文化产品转化的重要手段，也是提高文化产品附加值、创造文化产品最大效益的重要支撑。     

用先进文化孕育雷锋传人--济南军区某司机卫生员训练大队大力加强军车驾驶文化建设纪实

近年来，济南军区某集团军司机卫生员训练大队大力开展以“雷锋文化”、“安全文化”、“驾驶文化”为主要内容的军车驾驶文化建设，努力构建三位一体的驾驶文化体系，用“三个文化”建队育人，培养了一批又一批政治合格、技术过硬的“雷锋式”优秀学兵。     

圆你一个橙色的梦---KTMR2R新品上市发布会暨“红牛KTMR2R星之队”成立仪式后记

自1954年涉足摩托车制造业以来，桀骜不驯、决不妥协的基因就在KTM的橙色血液中传承。尽管在20世纪90年代初经历了品牌历史上最严重的低潮，但在这个追求极致的新时代，涅磐后的KTM却以其产品傲视同侪的性能和品牌文化中始终坚持的运动元素再次进发了惊人的能量。在欧洲摩托车产业的两个“巨人’国度——德国与意大利之间，奥地利人凭借着对运动和．敫睛倔强地追求，将自己的工业文化牢牢地钉在了“欧洲的心脏”。     

“空、柔、静、反”在中国传统园林中的运用初探

中国传统园林受道家文化影响深重，道家哲学自然法则认为：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”老子的思想以“道”为基础，但是其核心却在“自然”2字上。传统园林的营造体现了“空、柔、静、反”的道家思想，造景中重植物内涵，重意境，讲究精炼，重崇尚自然，追求生态。这些思想在文化更加广义更加大众化的现代社会，也很值得学习和传承。     

摩托是一种文化

摩托应该是一种文化。当“衣”超出了蔽体的功用时,就派生出时装、民族服装之类服装文化;“食”超出了裹腹的功用时,就产生了酒文化、茶文化之类饮食文化;“住”超出了栖身的功用,而有了园林、风景之类的建筑文化。     

人尽其才

平头儿在家里排行最小，父母退休在家，上面是一哥俩姐。大姐是老师，二姐在药厂搞科研，哥哥是电视台的大导演，用流行的形容词叫“相当的利害，相当的有名”。哥哥姐姐都是大学文化，就平头儿文化低，是初中水平。开出租车本是平头儿无奈的选择，一晃十年过去了，北京城内的大街小巷被他摸得“门儿清”。     

轻似蝉翼白如雪探访“文房四宝”之宣纸篇

书法中，纸的重要性仅次于毛笔，纸张的吸水性与墨汁在纸张上的延展性是一副字和画成败的关键。为了探访宣纸在文房四宝中的重要性，我们来到了宣城，拜访了人类非物质文化遗产及宣纸制作技艺传承人曹光华老师，他对于宣纸历史及制作，甚至如何使用都有着滔滔不绝的故事。     

走进永福路

“永福路”，一个坐落在广州白云山脚弹丸之地，从头走到尾，只要20多分钟．加上旁边的恒福路，总长不过2公里，却有着“中国汽配集散地”、“中国汽车用品行业根据地”、汽车用品行业的“黄埔军校”等诸多美誉永福路在汽车用品市场的地位，犹如“中关村”、“天河”在中国IT界的地位一样，是产品的分发中心。 永福路，有着太多的故事与传奇．．它传承的不仅仅是一种文化，还有发生在其中的人和事很多没有到过永福路的人，都想到永福路走走、看看，体验其中的传奇。这是一个行业的“福地”，本刊从这期开始．特设“走进永福路”栏目，全面体现永福路风貌，让到过永福路的人“温故”，让没到过永福路的人“知新”。说不定，其中的故事就有你，说不定，其中的故事你可以借鉴，让我们一起走进永福路……