论现代大学的新理念

大学理念是随着历史的演进而不断发展变化的，当今时代，大学理念也应该创新。本文提出现代大学的新理念是：“以人为本，学术自由，服务社会，走向世界。”“以人为本”是现代大学的教育哲学观，“学术自由”是现代大学的根基，“服务社会”是现代大学的活力，“走向世界”是现代大学的新使命。     

大学新发展呼唤大学新理念

从历史视角分析大学理念和大学改革发展的关系，分析当前我国构建大学新理念的动因，在归纳大学理念的主要特性的基础上提出构建大学理念必须注意的三大关系。     

探析民国时期大学设置标准的演变

民国时期是我国近代大学教育发展的重要阶段。其大学设置标准从初期照搬德国模式，到中后期学习美国模式。经历了一个“多学科——单学科——多学科”的曲折发展过程。这一变迁受特定的政治、经济、文化因素制约，探讨其中的经验教训。有利于把握现代大学的科学内涵，推进我国一流大学的建设。     

科学发展观审视下的现代大学运营理念及其模式

在科学发展观视野下,大学应是观念理性、文化理性、学术理性、管理理性的科学组织.准确的办学定位是大学科学发展的基本前提.和谐的校园文化是大学科学发展的集中体现.真正的学术公平是大学科学发展的突出见证.完善的管理制度是大学科学发展的根本保障.     

天津公交集团党委报送成果荣获“特等奖”

10月11日至14日，中国建设职工政研会城市公交行业分会召开六届四次年会，来自全国52个城市公交企业的170余名代表参加会议。集团党委书记、董事长于秉华代表天津公交作大会典型发言，集团党委报送的“坚持科学发展、争创一流公交企业”成果荣获“特等奖”。     

近代以来我国教育战线思想解放和改革创新的回顾与展望

从宏观上说,近一个多世纪以来,特别是“五四”新文化运动以来,面对西方列强坚船利炮的猛烈轰击和以“科学、民主”为核心的西方现代文化的强烈挑战,为实现“以中华民族优秀传统文化为主体,批判地继承和发展孔子儒学教育理想的精华,使之与现代化相结合,以中西文化为基础创建中华民族新教育”的伟大目标,我国教育战线已经经历了两次重大的思想解放和与之相适应的两次高等教育的划时代变革。“从科举到学堂”是20世纪初我国教育战线经历的第一次重大的思想解放和与之相适应的一次高等教育的划时代变革,促使西方大学理念在近代中国的广泛传播,为我国效法西方建立和发展近、现代大学奠定了坚实的基础。“从‘拨乱反正’到‘三个面向’”是20世纪80年代以来我国教育战线经历的第二次重大的思想解放和与之相适应的又一次高等教育的划时代变革,探索中国特色社会主义教育理念取得了重大进展。我国高等教育实现了历史性的跨越式发展,我国大学走上了改革开放和社会主义现代化建设的光辉道路。“从‘三个代表’到‘科学发展’”是21世纪初我国教育战线正在进行的第三次重大的思想解放和与之相适应的具有根本意义的教育变革和大学创新,以“面向现代化面向世界面向未来的,民族的科学的大众的,以人为本自主创新和谐发展的”中国特色社会主义新文化观为指导,坚持“育人是大学之本”、“科学是大学之根”和“文化是大学之魂”三位一体的大学哲学观,在不久的将来实现“以中西文化为基础创建中华民族新教育”的伟大目标,开辟我国高等教育和大学更加光辉的未来。     

透过康德观照现代大学的自由

基于对中国大学主体地位缺失的思考，从康德道德哲学的视角，分析大学自由的内在逻辑——人即主体、人即目的和大学为自身立法捍卫人的主体地位，并指出大学自由与自律之间的内在统一。通过揭示绝对的大学理念与有限的个人理性之间的固有矛盾，认识到实现大学自由作为大学发展的使命所具有的崇高感与沉重感。大学使命的达成必须依靠个人和大学的共同努力，把期待改善大学外部生存环境这种外向型的恩维方式，转向塑造大学自身的独立品格与自由精神；把依靠外部政策的给予，转向内部人格的建构；巩固大学的制度理性，限制个人的非理性行为。     

现代大学之文化精神

现代大学应当具有大气大象、大师大量与大行大化的文化精神气质，大学正是以自己这种独特的文化精神引领社会前进；“学术自由”是大学与生俱来的传统，而这种传统的生命力又依赖于一个有利于学术自由的生态环境氛围；现代大学文化精神之构建在于价值观的整合、学科的相互尊重、科学人文知识架构的融合与校园文化文明创新。     

大学组织信任文化的意蕴与意义

组织信任文化是以信任为特征的组织文化，它是一个组织中全体成员共同拥有的、强调信任的基本假设及信念。大学组织中的信任文化，对大学组织内部及外部的发展都具有至关重要的意义，也是大学和谐健康发展不可或缺的重要因素。因此，大学要充分认识组织信任文化对大学发展的重要意义，着力构建以组织信任为核心的大学组织文化；要从组织信任文化的四个维度着手，构建大学信任文化；要建立有利于组织信任文化生长的人事机制。     

研究型大学教育教学理念的思考与建议

研究型大学区别于普通高等教育机构的特征主要表现在两方面：一是雄厚的科研力量，二是研究生的培养。但同样是本科教育，研究型大学与普通高等教育机构之间也有很大的差别。为了建设一流的研究型大学，需要有超越普通高等教育机构的教育教学理念和方式方法。本文在借鉴世界著名研究型大学的基础上，对我国研究型大学在教育教学方面提出一些思考和建议。     

当代中国大学校训凸显的大学理念

大学校训是大学理念和精神的集中反映.中国大学校训的语义内涵,既渗透了中国传统的教育思想,也融合了工业革命和科学技术发展的影响,有极强的中国特色.在对中外大学校训考察和比较的基础上,提出中国大学校训集体缺失的某些理念.     

“并轨”后大学生思想政治工作面临的问题及对策

实行“并轨”后，一些大学生会认为自己上大学仅仅是靠家庭出资培养，从而对父母及资助学习费用的亲友怀有深深的感激之情，并将此化作发愤读书的动力。但同时也容易忘掉国家的培养和自己所肩负的社会责任．“个人奋斗”的思想会得到无形的强化，爱国主义、社会主义和集体主义的思想可能会被削弱。     

大学理念与大学的发展和改革——兼论教师在高校中的地位与作用

大学的存在与发展取决于是否有正确的大学理念作指导。国外大学的发展历程、中国高等教育史上名的北大改革,都证明大学理念在高等教育发展与改革中具有指向作用。     

大学教育在变革社会中的价值追求

大学是实然和应然的统一体，大学教育应当担负应然和实然的价值追求。在全球变革加速的历史时期，大学及大学教育应能够对自身的发展机遇和面临的压力进行全面审视并做出科学、合理的决策，弘扬大学精神与理想，提升大学品味与质量。同时，应能够对当下的社会和人类发展做出价值判断与道德评价，保障社会和人类全面、可持续地发展，保持其“求真、致善、创美”的基本价值追求。     

大学品牌：中国高等教育发展新视野

随着全球化进程的加快，高等教育进入品牌竞争的领域，建设品牌大学已经成为中国高等教育发展的重要战略举措。大学品牌塑造必须以先进文化为统领，进行目标定位与特色选择；整合理念识别系统，建立大学品牌精神文化；完善行为识别系统，规范大学品牌制度；运用视觉识别系统，创设大学品牌形象。     

试论大学的社会责任

当中世纪大学从教皇或国王手里得到张张“特许状”的时候，大学便开始了以相对独立的“学术王国”的形式存在于世，这不但标志着大学获得了令人羡慕的学术自治权，也标志着大学需要独自承担起对教会、国王及人类负责的学术监督与检查的责任。在以后的发展中，大学与教会、政府（后来主要是政府）之间的权利之争，一直没有完全停止过，也正是通过这不断的妥协与斗争，使得大学的权利与责任不断地明晰起来，即处于一定社会历史条件下的大学存在的合理性，主要在于它首先能符合当时社会的特别人才需要；同时，对于整个人类的文明与进步的延续来…     

塑造教师人格魅力 适应大学素质教育

大学素质教育的实施对教师人格提出了更高的要求，因而高校教师应从锻造高尚的道德情操及思想品格、树立崇高的职业理想、努力提高专业素养和教学水平、真切关爱尊重信任学生、加强科学文化素养、强化个性魅力和师表美等几个方面塑造自身人格魅力，以适应大学素质教育之需要     

论新经济时代的大学文化精神

文化具有创新性，大学文化所处的特殊地位也要求不断创新，并且需要自由与开放来促进文化和大学文化的进步与发展，同时，以知识经济和信息化为标志的新经济时代，其特征也是创新、自由与开放、本文从文化、大学文化、新经济时代的社会文化精神等方面进行了论述，提出新经济时代的大学文化精神为创新、自由与开放。     

研究型大学应强化“科研从教学中受益”的理念

培养创新人才和科学研究是研究型大学的最主要职能。必须强化“科研从教学中受益”的理念，以保证研究型大学的人才培养和科学研究的协调发展，更好地服务社会。     

蔡元培的大学师资观及其时代意蕴

蔡元培的大学教育思想对中国近代高等教育的发展起着不可替代的作用。从蔡元培所秉持的大学师资理念与其在师资管理方面的制度实践这两个互为表里的角度,探讨其大学师资观中的三大关系——大学理想与教授治校的关系、＂兼容并包＂与教师聘任的关系、＂中西交通＂与教师培养的关系,从而使我们有可能加以继承、借鉴其中的合理部分,为现今中国大学的改革与发展提供启示。