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泱泱大国,五千年的文化底蕴,着实让一代又一代的人为之痴迷。中国传统文化的根本,便是古老的《周易》。说到《周易》,现在的年轻人大多茫然。《周易》是古人大智慧的结晶体,中国传统哲学思想是其根本。其实,世间的万物万象,其内部必然存在着两种相矛盾、相对立的属性,矛盾相互统一依存互化,事物才可以发展,这就是《周易》上说的"阴阳"。《周易》的核心思想是"阴阳"理论和"太极"学说,阴阳是化生万物的基础。"一阴一阳谓之道":上与下,左与右,黑与白,刚与柔,动与静……便是阴阳真实的体现,阴阳互体,阴阳互根,阴阳对称等等,便构成了纷繁复杂的世界。我们的老祖宗早在数千年前所绘画的《古规太极图》,既简易又复杂,黑白互回,阴阳鱼互咬尾巴,虽仅有黑白两色,却包含了天地万物的共通规律,容纳多种思维。中国传统文化的诸多学 相似文献
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余慧元 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2002,10(4):64-69
主要研究了萨特的“无”的思想,并指出“无”与萨特的自由理论的联系,即“无”是作为自由的哲学基础,在萨特哲学中,有(存在)是先于无的,但这种有要“无”去化之才有意义,而人又在不稳定的无中又追求着有,人生就是这种“无用的激情”。“无”是自由的哲学基础,正因人本是无,人才有无限的自由。 相似文献
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《汽车与配件》编辑部 《汽车与配件》2011,(11):30-31
在新能源汽车蓄电池产业群雄纷起的珠江三角洲地区,有一家充满自信且业务卓有成效的深圳山木电池科技有限公司正崭露头角。 相似文献
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信德初 《武汉交通管理干部学院学报》1999,1(3):16-19
主体范畴的定位,哲学呈现在人们面前的面貌为之一新。世界从本原意义上是统一于物质的,从实践的意义上又同时是统一于人的。物质世界具有辩证的本性,但辩证法的完整形态恰恰存在于主体与客体的关系世界。实践不只是与认识相对应的概念,而且是人之为人的基础。主体地位的确立使得实战、自由等概念要作新的诠释,价值、人道主义等概念也应恢复其应有的地位。 相似文献
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王来法 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2004,12(5):39-44
斯多亚主义是希腊化时期最重要、最有影响的哲学思潮。它全面而深刻地反映了希腊化时期希腊民族精神的转换,也批判地继承了以往哲学及同时代其它哲学的思想成果。 相似文献
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世界科学发展不平衡,1962年由日本科学家汤浅光朝提出了科学中心这一概念。从16世纪到现在,科学中心共发生了四次转移,涉及五个国家。迄今为止,最后一个占据世界科学中心的美国,已达近二百年之久。对于美国能够长久占据科学中心的原因,各国研究人员角度不一、众说纷纭。从16世纪开始,科学中心发生了4次转移,依次涉及5个国家, 相似文献
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"能以7.8万英镑(含税约9万英镑,合150万人民币)拍下这把钥匙,还是出乎我的意料。"五年前,TESIRO通灵中国区CEO沈东军竞拍买下一把小钥匙,成为街头巷议的话题。但大家不知道的是,为拍下这把钥匙,他准备了10倍的预算。这是一把被称为开启"死亡之门"的小钥匙,泰坦尼克号处女航之前,一名船员因家中有事,不小心将锁有望远 相似文献