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以阴阳释性情--董仲舒对儒学性情形而上学的独特建构
引用本文:余治平.以阴阳释性情--董仲舒对儒学性情形而上学的独特建构[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2003,11(4):70-75.
作者姓名:余治平
作者单位:上海交通大学人文学院,上海,200030
摘    要:在中国儒学史中的性情问题上 ,董仲舒从阴阳的角度、立足宇宙天道 ,第一次真正在形上高度确立起性情的本体地位。天有性、有情 ,还可通过人世生活反映出自己的性、情 ,于是才能够与人相感应和沟通。阴阳与性情之间存在着一种相互衍生的内在关系 :性有阴阳 ,情有阴阳 ;阳极生阴 ,性之动为情 ;阴极生阳 ,情之动则为欲。“阴阳之气”让天、人发生性情 ,同构感应。天的性情是贵阳贱阴 ,而人的性情则是好仁恶戾 ,帝王君主则应该大德而小刑。董学之“性禾善米说”则深刻地阐释了性情与善恶之间的真实关系 ,是对孔、孟、荀及世硕、告子的超越

关 键 词:阴阳  性情  儒学  形而上学
文章编号:1008-7095(2003)04-0070-06
修稿时间:2003年3月26日

Xing and Qing : An Elucidation by Dong Zhongshu from the Perspective of Yin and Yang
YU Zhi-ping.Xing and Qing : An Elucidation by Dong Zhongshu from the Perspective of Yin and Yang[J].Journal of Shanghai Jiaotong University(Social Science),2003,11(4):70-75.
Authors:YU Zhi-ping
Abstract:
Keywords:Yin and Yang  Xing and Qing  Confucianism  Metaphysics  
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