论市场经济下新型伦理体系的建构

我国市场经济的发展冲击了传统的伦理道德体系，同时也为建构新型的伦理体系增添了新的内容。市场经济的发展增强了人民的创新意识、竞争意识、诚实守信意识；市场经济促进人与人之间平等自由等新型伦理关系的发展，确立了独立人格和民主观念及时间观念、效益观念。市场经济的发展也带来一些负面效应需要克服，建立新型的伦理体系有助于弥补不足，确保市场经济的社会主义性质。     

何种优秀的制度文明——与宋鲁郑先生商榷“什么是民主”

宋鲁郑先生在《社会科学报》上发表了"为人类开拓更优秀的制度文明"一文。宋先生站在精英主义的立场上,对西方民主进行了批判,指出西方政策受制于选民和西方政治受制于财团,并日益面临着种族与宗教的挑战,断言西方民主已经陷入了重重危机而不可避免地走向衰落,中国制度文明必将取代西方制度文明。宋先生不仅反对西方民主,也反对普遍的人民民主,否认中国已经建立了人民主权的社会主义民主制度。然而,自近代以来,民主已经成为人类追求的普遍价值。民主是基于人的主体发展的表达方式,是人类平等地追求个体解放、获得人性全面发展的需要。只有正确认识民主的本质和发展趋势,塑造以人民民主为重要内容的中国制度文明,才能真正为人类社会贡献更优秀的制度文明。     

践行社会主义核心价值观推进公交企业思想道德建设

“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观是全党、全社会基本的价值导向,是凝聚社会共识、实现团结和谐的重要要求,也是企业发展必不可少的追求和遵循. 公交企业是公益性企业,是城市发展的窗口,公交职工则是企业的主体.福州公共交通集团有限责任公司(以下简称福州公交集团)将社会主义核心价值观融人公交企业生产管理中,引领公交职工思想道德建设,进一步提高职工综合素质,更好地服务市民、服务社会.     

翻译伦理观照下外宣材料翻译

随着翻译研究的不断深入,翻译伦理研究已成为焦点。以安德鲁.切斯特曼(Andrew Chesterman)的翻译伦理思想(五种伦理模式)为指导,对我国外宣材料的翻译进行分析研究,发现译者可以根据外宣材料的类别,分别以不同的伦理模式为指导。     

利他行为与优先顺序

利他行为可以指向不同的主体，而优先顺序是指人们应该依次考虑哪些人的利益。从强者优先到尊者优先，标志人类社会由无序进入有序。而弱者的利益受到越来越多的关注，意味社会由不平等逐渐趋向平等。儒家的优先顺序重在忠君和孝亲；墨家的优先顺序重在兼爱和尚贤。传统的社会主义社会以保护弱者、强调平均为特征。发达资本主义社会以强者优先、兼顾弱者为准则。微观经济政策的两大目标是效率与公平，现代社会应该充分考虑强者和弱者的利益，在市场经济条件下，须防止强者凭借优势地位，滥用其权利。     

以德治国的伦理建构

社会主义市场经济的发展,引起社会经济生活的深刻变革,也必须引起伦理道德体系的新变化。社会主义新型伦理的建构,必须与社会主义市场经济建设的现实实践紧缩结合起来,进一步完善道德规范体系,健全道德调控机制,实现德治与法治的有机结合,逐步进入社会主义伦理的新境界。     

功利原则和公正原则的统一——论邓小平经济思想中的伦理意蕴

功利原则和公正原则的统一，是邓小平建设有中国特色的社会主义理论的一个重要组成部分，其中蕴含着丰富的经济伦理思想。     

小康社会的交通伦理

论述交通生产力的发展是小康社会交通伦理进步的根本动力，小康社会交通发展的基本价值取向是以人为本和良性流动，交通活动最高道德观念是货畅其流和人便于行，交通服务将更加文明、舒适，交通生态的优化将确保交通可持续发展。     

现代性启蒙语境中的中国社会转型——论传统伦理社会向现代市民社会的转变

启蒙就是要促使人类摆脱“不成熟状态”，激发人的无穷想象力和无限创造力，真正确立起独立人格和主体意识。目前中国的现代性启蒙就是要在扬弃传统的基础上，参照西方社会的现代化模式，确立社会成员个体独立的法权状态，促使传统伦理社会向现代市民社会转变，从而为人的进一步发展与完善创造条件。     

论"全球化文明语境"的建构

本文着重分析了全球化语境与全球化文明发展的关系，认为从语境入手是研究和建构全球化新文明形态的重要手段和线索。在建构“全球化文明语境”的过程中，必须注意其中所蕴涵着的各种话语方式、内容和机制的争论，反对“无语境化”和“泛语境化”两种倾向。只有明确建构全球化文明语境与全球化文明之间的内在关联。才能从话语语境的自由、平等、差异和共同参与入手，营造出一个众生皆有说话权利的全球化文明生成机制。“全球化文明语境”是建构新的全球文明的重要条件。     

主要国家文化发展水平比较研究——评价框架与实证分析

党的二十大报告围绕全面建设社会主义现代化国家，部署了建设社会主义文化强国的任务举措，进一步明确了到2035年建成文化强国的目标。立足国际视角，评估和对比我国文化发展水平，对于谋划社会主义文化强国建设路径具有重要意义。文章从“个体—社会—国家”三个层面构建了国家文化发展评价体系，并对主要国家的文化发展水平进行了对比分析。研究发现，世界主要国家文化发展呈现多样化特征，我国文化发展整体处于较高水平，尤其是在世界文明贡献度、社会文明秩序和身心健康素质等方面具有突出优势，在思想引领力、文化吸引力、文化传播力和国际话语权等方面也表现出强劲势头，但在社会文明风尚、科学文化素质等方面存在短板。未来要进一步增强国民素质，扩大高质量文化产品供给，保护和传承中华优秀传统文化，积极参与国际事务和全球治理，不断扩大中华文化影响力。     

高校培育和践行社会主义核心价值观路径探析

党的十八大报告指出,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。"三个倡导"的价值理念是相互联系、相互贯通、相互照应,缺一不可的,它兼顾了国家、社会、个人三个层面的价值导向和理想追求,做到了国家理想、社会导向和个人行为规范"三位一体"的统一。积极探索培育和践行社会主义核心价值观的策略和路径,是党的十八大和十八届三中全会对高校思政课教学工作提出的一项战略任务,是推进十八大精神"三进"工作的必然要求。     

公交企业培育和践行社会主义核心价值观浅谈

<正>党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。积极培育和践行社会主义核心价值观聚集在精     

耻感教育,作为底线伦理之拯救

“八荣八耻”所涵摄的内容其实是为人做事的基本操守，是人之为人的道德底线。它为人们找回了那种久违了的社会正气与正义。显然，社会主义荣辱观至少在涉及祖国、劳动两个方面与共产主义境界还存在一定距离。先秦诸子对“耻”及耻之于人之为人重要意义早有论述。孟子主张，羞耻是人类告别自身的动物性而与其他动物相区分的第一标准。荀子强调，道德实践积累到一定程度，荣辱便随之而来。各种耻感中，性耻意识埋藏得最深，与道德、伦理法则的连动性也最强。但在现代性浓烈和消费主义盛行的社会里，性耻意识却遭受有史以来最彻底的解构。最伟大的教育总开始于最微小的细节。在汲取过去思想政治工作教训的基础上，借鉴儒家做法，注重道德养成教育，努力把共产主义的道德理念与价值要求溶化到青年人的日常生活中，提高道德规范的可操作性．     

道德变迁与道德教育的发展

改革开放的深入和社会主义市场经济的全面展开，标志着中国进入了一个以现代化为根本特征的全面、深刻的社会变革时期。社会的变迁，不仅给学校德道提出了许多新的课题，同时也冲击着传统的教育理念，呼唤着教育的变迁与创新。社会现代化的实践要求现代价值观念和伦理精神的支撑，需要与之相应的道德教育理念和运作体系。面对如此重大的社会变革和如此强烈的社会要求，学校德育的反应是积极的，也是滞后的。尽管社会上对于学校德育的批评时有所闻，教育界有些学者也认为，目前“主宰学校道德教育运作的仍是基于较为封闭、单一的社会结构而建…     

狼的艺术与人的哲学--贾平凹和杰克·伦敦"狼"小说比较论

中外作家"文心相通".贾平凹和杰克·伦敦以狼为主题的小说,都以狼为生命力的艺术符号,表达了对强健的人性理想和文明的向往;对人性中的"狼性",尤其是动物本能在特定状态下"迷狂"的艺术解剖,展现出作家对人类文明的疑虑和对人生存境遇的关注.不同在于, 杰克·伦敦以狼的艺术视角反观人类行为,张扬社会达尔文思想和"超人哲学",也有对人性异化和社会文明的批判,流露出对爱和人道主义的呼唤;<怀念狼>对人性中"狼性"的艺术开掘,隐含了作家对当下人类困境的忧虑和对东方"天人合一"观的怀念,给人以哲理启迪.两位作家关于"狼"的小说艺术,极富哲学意蕴,异曲同工.     

地方高校推行聘用制改革刍议

地方高校聘用制改革就是按照平等自愿、协商一致的原则,通过签订聘用合同,确定学校与教职工双方的工作关系,明确双方责任、权利和义务,变“单位人”为“社会人”,变“身份管理”为“岗位管理”。发挥市场机制在人力资源配置中的基础性作用,实现单位自主用人,个人自主择业、学校自主办学、政府依法监督,建立起双方平等自愿、人员能进能出、     

论商业道德基本规范

商业道德的狭义一般是指商业行业及其从业人员在市场交换活动中所应遵循的伦理原则和道德规范。商业道德在市场经济社会中有非常重要的地位和作用。商业道德的基本规范可以概括为：“交换自由，平等协商；公平交易，讲究情义；诚实守信，追求信誉；优质服务，礼貌待客；公平竞争，正当求利”。关键词：商业；道德；基本；规范     

马克思主义生态文明观及其当代实践魅力

马克思主义关于人与自然、自然异化和可持续发展理论,阐明了人与自然之间不可分割的关系,破坏或过度开发自然对人类的危害,资源、环境与人类之间的可持续发展关系等前瞻性观点,这是我国当代生态文明的重要思想源头。中国特色社会主义生态文明理论继续和发展了马克思主义的生态文明观,体现了马克思主义生态文明的价值诉求,是未来中国社会发展的重要目标。     

可持续发展的道德视角

可持续发展是体现当代社会文明的发展观，是一种新型的道德伦理观。它丰富了科学的社会发展观和世界观，为科学的人生观和价值观增加了新的内容，也极大地丰富了思想道德建设的内容。在现代文明条件下，我们必须扩展道德的功能领域，把传统伦理道德调整人与人之间的关系扩展到调整人与自然之间的关系，重视道德保护自然、保护环境的功能。通过道德教化，树立可持续发展的道德伦理观，促进人类社会的可持续发展。