狼的艺术与人的哲学--贾平凹和杰克·伦敦"狼"小说比较论

中外作家"文心相通".贾平凹和杰克·伦敦以狼为主题的小说,都以狼为生命力的艺术符号,表达了对强健的人性理想和文明的向往;对人性中的"狼性",尤其是动物本能在特定状态下"迷狂"的艺术解剖,展现出作家对人类文明的疑虑和对人生存境遇的关注.不同在于, 杰克·伦敦以狼的艺术视角反观人类行为,张扬社会达尔文思想和"超人哲学",也有对人性异化和社会文明的批判,流露出对爱和人道主义的呼唤;<怀念狼>对人性中"狼性"的艺术开掘,隐含了作家对当下人类困境的忧虑和对东方"天人合一"观的怀念,给人以哲理启迪.两位作家关于"狼"的小说艺术,极富哲学意蕴,异曲同工.     

无边的人道主义－－现代文学中的“人性”问题

人性的恶在现代派的作品中得到了淋漓尽致地展现,这并不意味着学的人道主义创作原则的终结。现代的学走了一条全新的探索人性的道路,对人性恶的挑衅,为的是重新唤起人们对本真自我的反省。而这种人性的探索,不仅与人道主义没有对立关系,相反体现了一种更为深层次的追求。     

新一代斯巴鲁XV 改变如期而至

正在大多数人眼中,斯巴鲁这个品牌似乎总是和性能脱不开干系。坚持水平对置发动机研发装配、精准的底盘调校以及引以为傲的全时四驱系统,都是斯巴鲁注重驾驶体验最典型的表现。然而,面对国人多样化的购车需求,"重性能,轻颜值"的斯巴鲁就注定成为了部分国人眼中的小众车型。现如今,大概是经历了一番"痛定思痛"之后,斯巴鲁将新品研发的目光放在     

生之挣扎的温情表达

东北作家迟子建老练、流畅的笔下表现着人生世相的复杂,对世界和世道人心的把握举重若轻,她的小说更多地带有人间烟火的气息,凝重、开阔、浑厚。纵观她的小说创作,无论她前期还是后期容量较大、意蕴深厚的小说都充满了爱意的温情书写。通过对迟子建小说整体与细节的把握,去探究她在对庸常"生之挣扎"的琐碎描写中所透出的抹抹温情,及这抹抹温情背后所蕴藏的对人性与世道人的心批判。     

自我解放的悲歌--杜十娘与安娜悲剧命运的比较

本文旨在对跨度近三百年的,处于不同国度的两位杰出女性的"爱情"悲剧命运进行梳理与对比,展示了她们异中有同、殊途同归的悲剧命运,揭示出中外妇女在争取人性解放的漫长道路上,所呈现出的不同特色与巨大内蕴.     

夜阑下的绽放

很难想象以领先的技术和主打都市运动风格为卖点的两款轿车皆出自自主品牌，也许是国人购车观念的改变，也许是自主品牌创新能力增强，总之，这两款产品都将颠覆国人对自主品牌的理解。     

“美丽中国”亟待发展节能与新能源

如果说不久前十八大报告里的"建设生态文明""建设美丽中国"为国人描绘出一个令人期待的蓝图,那么近几天来全国多地因PM2.5严重超标导致的持续雾霾天气则更像是地球对人类的一个警告——理想很丰满,现实很骨感,我们距离生态文明的目标还有很长的路要走。作为与之紧密相关的交通运输行业,节能与新能源汽车的发展也因此更显重要和紧迫!"世界末日"远去PM2.5袭来     

从《红字》中的人、神关系解读霍桑的写作意图

通过在文化语境中比较、分析<红字>中丁梅斯代尔与<圣经>中大卫王的犯罪、认罪、直至最终归回的经历,对<红字>所表现的"罪"的主题、神性与人性的探讨、以及人神关系的恢复与重建等进行了一定探究,从而进一步解读霍桑的写作意图.     

社会主义核心价值观和幸福“集合”式教育研究

对人需要的肯定和价值观的认可,把原本属于不同范畴的"幸福"和"社会主义核心价值观"关联在一起。内化社会主义核心价值观可以把幸福教育作为切入点,树立马克思主义幸福观,践行习近平的幸福观,构建契合政治理想、人文价值与人类情感共生的,社会主义核心价值观和幸福理念两相宜的"集合"式教育模式,实现高校思想政治教育政治定位、价值引领与人文导向的统一,促进人的全面发展,让教育真正回归人性和生活。     

老子美学思想及其现代价值

老子是道家学派的创始人,同时也是道家美学思想的奠基者.他对中国古代关学的发展作出了独特的贡献.在老子哲学中,美是老子所追求的最高境界,并将其与作为最高实体的"道"有机地结合起来,达到了对人性自然本真状态的理想追求.老子的美学思想具有深刻的内涵和抽象的思辨,其特点主要表现为整体性、含蓄性、自然性和柔弱性,这对以后美学的发展及现代社会都具有十分重要的价值.     

短期测试 东风标致207两厢、三厢

不久前,我与编辑部的同事们一起对东风标致207的两厢和三厢车型进行了为期两周的测试。在这两周与这两款车型的接触中,我们对它们的空间、人性配置、动力、操控等方面有了更加深刻的认识,下面就给大家介绍—下我们对这两款小车的使用感受和心得。     

租赁自行车接驳城市轨道交通问题探讨

<正>我国素有"自行车王国"之称,但当前国内各个城市自行车出行比重在普遍下降。自行车在被国人忽视的同时,却在日本、欧洲各国被大力倡导,一个新的普及自行车交通的趋势正在开始。其中,尤以"轨道交通+自行车"的出行模式越来越多地受到     

治国方略与人性假设

中西不同的人性论预设,导致了不同的治国方略和制度路径.人性善或经验主义人性恶假设是人治和专制治理的理论基础;理性主义人性恶假设是法治的理论基础.人性善强调了道德自律的可能性,但缺乏预警机制,理性主义人性恶的不足在于过分强调人性中的阴暗,忽略了人的主动性.人性善或经验主义人性恶假设是人治和专制治理的理论基础;理性主义人性恶假设是法治的理论基础.人性善强调了道德自律的可能性,但缺乏预警机制,理性主义人性恶的不足在于过分强调人性中的阴暗,忽略了人的主动性.理想的治理结构应该是德治与法治的统一,其理论基础是理性与非理性,善与恶相统一的人性论假设.理想的治理结构应该是德治与法治的统一,其理论基础是理性与非理性,善与恶相统一的人性论假设.     

经济升级版的能力提升与精神升华

经历了30多年的改革开放,中国经济取得了长足发展,但也面临许多新的问题。为打造中国经济升级版,特别需要在提升内需的过程中"提振内产",需要在提高技术效率的过程中"提升人性效率"。     

加强郑和研究,弘扬海洋文化

针对当前我国面临的严峻海洋形势,文章提出要高度关注海上形势走向,重温海上丝绸之路的辉煌,大力弘扬以郑和为代表的海洋文化,提升国人的海洋意识,以期为国家"一带一路"战略的实施提供助力。     

禁不住的诱惑

在国人的传统观念中，有头有尾才是一辆标准的汽车，这就是所谓的“三厢情结”。随着时代的变迁，人们的观念也在不断改变，时尚、便利的两厢车逐渐被认可与接受，甚至已成为一种时尚。今天要介绍这位，就是禁不住两厢车的诱惑，从“三厢情结”中逃窜出来的。     

书法起源探析

书法形成经过了一个错综而漫长的过程,在这一过程中存在着相互关联的二重性格书写与文字、象形与刻划、原始与时代、神性与人性,并衍生出三个阶段原始文字的实用工艺性阶段、文字装饰阶段、高级的纯线条艺术阶段,这些性格与阶段皆与华夏文化相契合.     

目标新能源技术的“上海”牌轿车

目标新能源技术的"上海"牌轿车在停产20余年后再度复出,坚定走零排放、绿色环保技术路线.2012年,其批产的纯电动车有望在年中面向国内销售市场. 诞生于1958年的"上海"牌轿车,曾经是我国最早批量生产的轿车.20世纪60～70年代,"北红旗—南上海"一度成了国人响亮而自豪的名片.     

儒家管理文化的伦理化思考

管理与伦理的一致性和相关性,决定了管理活动离不开伦理准则.从人性认知态度、价值取向、管理者行为模式诸方面看,儒家管理文化的伦理化管理特征突出.深受中国儒家传统文化影响的东亚国家,创造了管理上的"东方奇迹",引发了"新儒家"和"汉学家"对儒家管理文化的理论探讨.事实证明,儒家管理思想、管理方式对于长期浸淫于物欲化、理性化、制度化的西方管理具有极其重要的完善作用,对当今我国建设和谐社会有着重要的现实意义.     

迈向交通新高度:纪念钱学森归国60周年系列活动——“交通7+1论坛”第三十九次会议纪实

交通作为经济社会发展的基础性和战略性产业,在国家发展战略决策中起着重要的作用.借助移动互联网、云计算、大数据、物联网等先进技术,将互联网与交通运输业进行有效的渗透与融合,形成具有"线上资源合理分配,线下高效优质运行"的新业态和新模式,满足人们更便捷出行、更人性服务和行业更科学决策的需求.在纪念钱学森归国60周年之际,本次论坛旨在运用钱学森所倡导的系统思维及总体部思想,为"互联网+交通"的发展提供新的思路和理论指导,推进交通运输由传统产业向现代服务业转型升级,使交通发展迈向新的高度.